什么样的人更能得到佛菩萨的护佑?
18.祈请忿怒与空行持明天尊众垂顾
译 | 益西彭措 堪布
出自 | 无言义忏续 讲记
阅读须知
此《无言义忏续》是甚深的金刚密续,金刚道友们应以殷重心认真理解与修持,并应严格保密,不能转赠给非佛教徒、未得灌顶者、或者破根本誓言者,切记!
此书尚未定稿
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无言义忏续讲记(18)
丙二、祈请忿怒天尊众垂顾
金刚天女众尊众中主
五部大吉怒王十父母
处所地域手印四门女
智慧幻化诸多天尊众
如母慈爱姐妹怜悯等
金刚天女众尊众中主
“金刚天女”就是出世间的智慧空行母,
“金刚天女众尊”是大忿怒黑日嘎主尊。
“众中主”:“众”指世间的空行母、护法母,“众中主”也是指大忿怒黑日嘎怙主。
五部大吉怒王十父母
是指五部大吉祥忿怒佛父佛母,即
中央的布达黑日嘎佛父佛母,
东方的班杂黑日嘎佛父佛母,
南方的绕纳黑日嘎佛父佛母,
西方的班玛黑日嘎佛父佛母,
北方的噶吗黑日嘎佛父佛母,
共有十位忿怒王的佛父佛母。
处所地域手印四门女
这句是指果日玛等处所的八女,桑哈玛等八个地域女,做四个手印事业的马头智慧女等四门女。
智慧幻化诸多天尊众
是五部总集的大忿怒黑日嘎心间幻化的种种忿怒天尊等。
如母慈爱姐妹怜悯等
就是对于具足正见广大、修行明显、行为谨慎、誓言清净等的瑜伽修行人,专门做保护和帮助,就像母亲慈爱孩子,就像姐妹怜悯亲人一样的二十八位自在母。
这样共有五十八位忿怒天尊众。
修行者如是明观忿怒天尊众后祈请垂顾进行忏悔。
丙三、祈请空行持明天尊众垂顾
分辨誓言贤劣惩罚母
外内空行瑜伽母大众
具金刚誓尊证请垂顾
分辨誓言贤劣惩罚母
我们依照莲花生大士注释解释:
这些空行母,首先观察而分辨我们的金刚密乘誓言戒是否清净,或者是好的还是不好,失坏的界限要进行细致抉择。
其次,如果我们誓言戒清净的话,就提供保护或帮助等,如果誓言失坏,则会作出严厉的惩罚。
外内空行瑜伽母大众
“外内空行瑜伽母”:
外的空行母,是从业所成就、护持正法的诸空行母。
内的空行母,指曾经在大忿怒黑日嘎面前发誓而承诺护持金刚密法的,如能自在享用所布施的朵玛等的空行母。
密的瑜伽母,是能自由自在的安住于金刚密乘甚深的见及殊胜修行中的所有瑜伽空行母。
“大众”:指持明天尊,即是异熟持明、长寿持明、大手印持明、任运成就的持明天尊众;以及诸金刚阿阇黎、金刚兄弟姐妹。
修行者如是明观、祈请空行持明天尊众以及诸金刚阿阇黎、金刚兄弟姐妹垂顾后进行忏悔。
具金刚誓尊证请垂顾
这一句是上面所讲的总结。
“具金刚誓”是指具有金刚智慧的金刚上师、种种天尊众,以及具有誓言的世间出世间的空行、空行母等。
“尊证请垂顾”是修行者自己曾经违犯或失坏的誓言戒等,以忏悔而得以清净后,从今以后再不失坏誓言戒等,在具有这样的破恶力及恢复力的前提下,请求具有金刚智慧、誓言的空行众,安住于作尊证并且以大慈大悲来垂顾。
莲花生大士的本续注释中是这样解释的:金刚智慧天尊——寂静、忿怒及其眷属,以及惩罚毁坏誓言者的空行母,还有其他的天尊、金刚阿阇黎,安住于圣者地的诸持明等,请您们作见证,并且对我等瑜伽修行者作垂顾。
智悲光尊者解释说:总而言之,为了成为具有无障无碍金刚智慧眼的尊证,以及具有金刚誓言、神通的空行母等大悲的对境,于是说祈请垂顾。
那么在这里,修行者自己还要观想,这些所有三根本天尊众的脸都面向自己,他们的智慧眼关注着自己,他们的慈悲摄受着自己,并且满足了自己的请求,答应作自己的忏悔对境,并且安住于作尊证了。
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