宗萨钦哲仁波切：未来需要爱情吗？

首先，我们太爱自己了，这是第一点，但并非这么简单，我们常常不了解自己是谁。

而爱，是非常非常灰色的，爱与恨，仅由一条细细的线分隔，所以，当我们爱自己的同时，我们也经常在恨自己。

然后，很可能我们也常认为，自己在这段关系中享有一些权利，于是我们会感觉到不公平。

另外，缺乏自信也是一个方面。缺乏自信来自很多不同的原因。其中之一是，我们不知道自己是谁。

但同时，这个社会、教育、和种种其他因素带来的影响，都在让我们逐渐丧失自信。社会让我们以为，我们需要有大鼻子，或是大脚趾，人们才能爱我们。

很大程度上，我们会误以为，与我们真正是谁相比，我们拥有的东西更重要。人们觉得，如果有了大轿车，大房子，被爱的机会更高。

某种程度上，有的时候我们所拥有的东西，确实能真实地影响到被爱的度，不过，这仅仅是以一种肤浅的方式实现。

这个世纪正在改变，尤其是我们亚洲人正在学习如此多的洋垃圾文化，这些西方垃圾文化都与个人主义相关。中国人、印度人逐渐忘记了我们本来的社会价值。

我们与父母、家庭血浓于水的亲情，本来都是非常伟大的价值。然而如今，来自西方的个人主义影响越来越重。

所以我觉得，社会结构也在发生剧烈的变化，我想我们可能永远都回不去了。我并不是说，亚洲人的处事方式总是最好的。

比如这样的家庭观念，同时也会给孩子们很大的压力。另外，物质主义也是一个因素，这么多的社交媒体，真正地使人们相互疏远。

要么人与人之间的联系正在淡化，要么人与人联系的方式正在改变。我很确定我们的孩子们，将来再也不会知道什么是真正的微笑，他们只会知道表情符号中的“微笑”。

而且我们的教育系统，完完全全被就业与职场相关的主题所驱使。我想，如果人们能学着拥有一种更明智的贪念。

也许你会有更多的时间给自己，有更多的时间去读一本书，喝一杯咖啡，或有更多的时间去坠入爱河，但现在这样的时间也没有了。

那么，对于这一代人和下一代人来说，我们需要去学习，如何拥有不同种类的爱了。

在传统的家庭和浪漫的生活之间左右为难，在科学时代和现代社会的现实中，我们需要进行自我调整。

因为情况已经改变了，你的爱人，现在可以通过更多不同的方式去接触到其他人，比如微信等，因此我们需要改变这种思维方式。

如果我们想活得像上世纪30年代那样，而我们实际上生活在2020年，就会有冲突。但尽管如此，有一件事我们一定不要忘记，就是因果业力。

业力会超越所有的逻辑，比如你以为这样做会让你更爱别人，或是如果你有又大又长的手指，人们就会更爱你等等，当业力击中了你，所有的这些逻辑都毫无意义。