倓虚大师的传奇一生

No.010

 1.第一次出家的失败

我自幼就知道，自己是个出家的命，不过始终没遇到出家的机会。“生死在眼前”，“诸法无常”，这种滋味，我已经都体会到了。尤其在营口开药铺的当儿，每天看《楞严经》，看的非常有意思，觉得世间上所说的理，都是假的，都不究竟；惟有佛说的这个理，为最究竟，为最好！虽然那时候我对《楞严经》研究的不知道它的宗旨落在何处，可是它里边的大义，我已经都明白得差不多，知道《楞严经》的义理，对世道人心，确实有益。那时候我曾这样想：现在人心不古，世风浇漓，已经坏到这样，其所以坏的原因在那里？还不是因为他不明白真理吗？如果各个人，都能明白像佛经里所说的抛去小我、完成大我的道理，世间哪致于坏到这种地步？所以当时我的意思，就想把这《楞严经》流通世界，使人人都明白这个道理，都得到安乐！不然的话，人们的痛苦，就没有边际了！

　　话虽这样说，我对《楞严经》的研究，仍然不知道它的宗旨落在何处。我想出去参访，又没有钱，不去参访，又没地方去领教。这怎么办呢？

　　一九一四年，听说北京西北怀柔县有一个红螺山，上有资福寺，宝一老和尚每年夏天在那里讲《楞严经》《法华经》等。因此，在那一年的夏天，我就到红螺山去听经。

　　我去的时候，红螺山当知客的是现在的清池和尚。我在红螺山住了些日子，我们很熟悉，宝一老和尚在那里当后堂，讲《法华经》。当时我预备跟他出家，但因有人从旁把我出家的动机说破，发生了阻碍，所以第一次出家是失败了。

　　过了三年之后，清池和尚，转到天津清修院(李嗣乡善人之家庙)当住持。正赶那年他见成显和尚到关外去化缘，清池和尚托他带给我一个名片，意思是因为我们很熟悉，带一个名片问候问候，或者对于化缘也能帮帮忙。后来成显和尚到关外时，果然到营口，找到我们的柜上——东济生。

 2.第二次出家的感想

　一九一七年，我四十三岁，在营口开药铺，每天除看经外，还附带着出诊。如遇有钱人，看病吃药全要钱，遇穷人则施医施药不要钱。对地方上谋幸福的事，均量力而为之。

　　一天，从街上回柜，看见柜台里边放着一个名片，上边一行字是：

　　“天津东南城角清修院住持——清池。”

　　我见到这张名片，心里很欢喜！就问柜上的人：

　　“谁留的片子？人上那里去咧？”

　　据柜上的伙计说：

　　“刚才来一个化缘的和尚，大高个，因为你不在家，他又走了，说待一会再来。”

　　当时我想：片子虽然是清池和尚，但来的本人，绝不是他。因为我在红螺山认识他，是一个小矮个，所以知道不是清池和尚本人。

　　下午，那位和尚又来了，果然不是清池和尚，是那位成显和尚。他因为在营口有一位居士，找那位居士去化缘，附带着给我捎来个片子。我暗暗的把那个片子搁在褂兜里，谁也不知道。在照应他吃饭的时候，就探听清修院的住址，应当怎样去法。这时我出家的心，完全触动，自己以为是因缘成熟了！

　　隔了没几天，我带了这张片子，佯言回家修理坟地，抛去万缘，放下一切，就离开营口到天津去了。

　　不过这一次走，和平素出门，心里确实两样滋味！觉得百端交集，万感杂投，有些酸楚凄凉的情绪，自念：先前因为父母在堂，自己没有三兄二弟，舍不得去出家。后来又为妻子受累，熏染了一些世俗习气，熏得挺厉害，仍然不得出家，所以心里很难过。又想：假如我现在死了，不也就能成了吗？这一次就算我得了个急症死去，借此机会去出家参学，然后再回来，度脱妻子，这有什么放不下呢？所以我在路上走着的时候，虽然很难过，而心里却作死想，以为是自己死后的灵魂在前行。

　　继续地想：现在我下面已有一个姑娘已出门了，五个男孩，大的才十四岁，小的刚会走，又没人教养他们。三四十年来东跑西奔，没有一点积蓄，全靠这个小药铺吃饭。我走了之后，药铺无人照管必定歇业，将来全家挨饿，流离失所，这怎么办呢？然而又一想：天下流离失所的人太多了，许别人的眷属流离失所，就不许我的眷属流离失所吗？

　　又想：假如我出了家之后，到各地去参访，在路上遇见了我的孩子正在讨饭，这时我管他不管呢？唉！天下讨饭的孩子太多了，许别人的孩子讨饭，就不许我的孩子讨饭吗？这件事也不足深虑！

　　可是，我的女人，在我不言语一声去了之后，她领着五个孩子，生活上一定很为难。如果她要嫁给别人，这不是于我很难看吗？以后我听说或者在一个村里遇见她，将作如何感想？唉！又一寻思，天下的女人改嫁的太多了，这是我出家，如果我早已死去，谁能保险她不改嫁呢？况且许别人的女人改嫁，就不许我的女人改嫁吗？她今生是我的女人，前生是谁的女人？来生又要变成谁的女人呢？这事也不足挂在心上。如果真的为了妻子的事情，而连累了自己的一生，其实何止一生，恐怕生生世世的，永远沉沦下去了！这样，不但不能度脱妻子，同时也无法度脱自己。如果我现在能够毅然决然地出了家，潜心佛典，得到真实的修行，将来遇见她们，也劝他们念佛修行，了生脱死，这不是两全其美的事吗？

还有……

唉！放下吧——放下吧！

　　虽然是心里千头万绪，想这样想那样，这都是感情作用，也是熏染的一些世俗习气太深的缘故。架不住我在路上一边走，一边用理智来抑制它，结果也都放下了，觉得一无牵挂，万缘皆空。

　　因此才决然走到了天津的清修院！

“

纵灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘，分别影事。

——《楞严经》

- 未完待续 -

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