宗萨钦哲仁波切：打坐五分钟也是有用的......

有弟子问：“我们如何可以帮助那些在命运不公这类思潮的强烈影响下成长起来，而认为仅仅坐在蒲团上打坐毫无用处的新一代年轻人？

告诉他们每个人都有自己的业力，或者在证得佛性之前他们并不能在真正意义上利益他人，这样的说法或许缺乏善巧，我不愿令他们反而背离佛法修行。”

其实从根本上来讲，众生相信有某种理想的状况存在，像是另一个更好的世界、公正的世界、公平的世界，这是可以理解的。

但如果我们用鸟瞰的目光审视我们的生活，就会发现这类理想从未成为现实。这就是为何佛教徒认为，只要我们所谓的生活是二元思维的产物，那么无论如何它都不可能变得完美。

许多人都困在自身的理想主义的牢笼中，有这样一种观念认为人们可以建立一个理想的人类世界，它类似于“在人间如同在天堂”这种概念中所指的天堂。

我不一定是对的，但我想人们普遍相信，在未来的某个时间，一切都会变得完美，所有人都会享有民主、平等权利等等。

我并不是说我们不应为此祈愿，我们当然应该。即便我们无法令公正和民主遍泽众生，至少可能在小规模的范围内实现。

如果我们审视自身的境况，常常会有这样的感觉：当我们想象一个更好的时代，我们实际上在谈论过去，而当下的情况是更糟的。

我们此刻、今年、这个月所拥有的，或许是我们所能拥有的最好的了。我们应该最大程度地善用此刻，善用此刻正是我们坐在禅修蒲团上时所做的。

有些人会说，坐在蒲团上禅修并不是我们能做的最有意义的事，你在浪费可以用来拯救世界的宝贵的五分钟时间。

是的，这样说的人也有可能是对的，无论如何，他们确实应该尽一切努力拯救自身及世界。

我并不想说每个人都必须通过打坐、禅修而令世界变得更好，但打坐五分钟也是有用的，以正确的方式打坐会带给你空间和机会以鸟瞰的视角审视生活。

退一步说，至少在这五分钟里你没有以语言或肢体伤害任何人，这已经是个不错的结果了。

想象一下，如果全世界百分之十的人每天都在同一个时间打坐五分钟，这世界会是什么样。人们在这五分钟里减少了购物，这就已经对地球环境起到保护作用了。