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【每日一颂】《中论》第十四品
科判与颂词
第十四品
乙二、抉择宣说中观之见
丙一、宣说缘起特法
丁二、宣说其他特法
⬛ 戊三、抉择实法为空性
己二、破彼之能立
庚一、破有实法之作用接触——观和合品
辛一、以理证广说
壬一、略说
癸一、见等接触不成立
见可见见者，是三各异方，
如是三法异，终无有合时。
癸二、染等接触不成立
染与于可染，染者亦复然。
余入余烦恼，皆亦复如是。
壬二、广说
癸一、不成他法而无接触
子一、以推理说明
异法当有合，见等无有异，
异相不成故，见等云何合？
子二、以此理类推他法
非但可见等，异相不可得。
所有一切法，皆亦无异相。
子三、建立宗法
丑一、互相观待故异体不合理
寅一、观待之异体不成立
异因异有异，异离异无异。
若法所因出，是法不异因。
寅二、不观待之异体不成立
若离从异异，应无异有异。
离从异无异，是故无有异。
丑二、无异体总相故异体不合理
异中无异相，不异中亦无。
无有异相故，则无此彼异。
癸二、无自他之接触
是法不自合，异法亦不合。
壬三、摄义
合者及合时，合法亦皆无。
辛二、以教证总结
不生亦不灭， 不常亦不断，
不一亦不异， 不来亦不去。
能说是因缘， 善灭诸戏论，
我稽首礼佛， 诸说中第一。