学习笔记｜《前行广释》第38课

讲记脉络

一、要随时随地观修死亡，心中如是诚挚观修（接37课）

二、精勤修持正法，为死亡来临做好准备

1、正法对死亡时的利益：

1.1 免除死亡的恐惧和痛苦

1.2 对生生世世步入光明意义重大

2、准备方法：恒时不离正知正念，认识到轮回一切琐事无有恒常和实质，精勤修行正法

2.1 反观自己对死亡的把握，莫到死时后悔莫及

2.2 慎重思维并转变对临死无有帮助的态度，教证：《窍诀宝藏论》

三、树立无常观，认识万法无实义，将修行放在首位

1、了知五蕴聚合的无常性，破除对“我”的贪著

公案：《大智度论》人的身体被两个鬼吃了

2、在日常生活中观无常

2.1 走路：举手投足应如理如法，始终以正知正念摄持自己

2.1.1  粗无常：所走的道路和人身都终将坏灭

2.1.2  细无常：道路及行人都是刹那刹那迁变的

2.2 住处：如是观想释迦牟尼佛的娑婆世界是清净刹土，否则对修行极有损害

2.3 饮食：修行好的人当享用禅定的美食

2.3.1 饮食应该清净，切莫沾染罪业的过患

2.3.2 随餐供养三宝，或过午不食，以清净心过清净的生活

2.4 睡眠： 不在贪心、痴心中入睡

2.4.1 若有密法的境界，便可将迷乱的梦修成光明境界

2.4.2 睡时应观想佛陀发光，遍布自己周围，在此修法中安睡

2.5 财富：重视并依止圣者七财——信心、持戒、多闻、布施、知惭、有愧、智慧

2.6 亲友：远离闹市，到寺院或寂静处激发出离心

2.6.1  珍惜时间

2.6.2  长期保持出离心

2.7 名利：恒常身居低位

2.8 语言：应督促自己念咒、诵经，避免说些无稽之谈

2.9 善念：要经常祈祷上师三宝，以坚定的誓言摄持相续

2.10 妄念：想法妄念通通都是无常的，关键是要具足菩提心、慈悲心，拥有贤善的人格

2.11 验相：要追求法界尽地

2.11.1 看到什么并不重要，内心转变才最重要

2.11.1.1 对前行法生起定解，修更高的法才会事半功倍

2.11.1.2 否则，暂时的道位的验相并不稳固

2.11.2 应追求果位的验相，认识心的本性，到达生死自在的法性尽地

3、观修无常的原因：无常法是真正的解脱之门

3.1 米拉日巴尊者通过串习寿命无常，获得了无死的坚地

3.2 很多道友死时应该有一些把握，不会特别畏惧

3.2.1 很多居士，学习了佛法，命运和生活完全改变了

3.2.2 很多道友，即便修行不是很好，但造业不那么严重了

3.3 无常法的价值并非财富和地位可以衡量，值得付出一切来听闻，公案：佛陀因地时舍弃生命求得四句偈颂

3.4 修持无常的方法：

3.4.1  塔波仁波切三个层次的教诫

3.4.1.1 开始：具备出离心，从世间琐事中解脱出来

3.4.1.2 中间：勤勤恳恳，最终获得一定把握

3.4.1.3 最后：成办一切修行，心安理得

3.4.2 塔波仁波切教诫2

3.4.2.1 开始：除了法，对什么都不关心

3.4.2.2 中间：日日夜夜想着，对别的事情提不起任何兴趣

3.4.2.3 最后：对万法明明了了，却不可言说

3.4.3  生起定解前，唯一观修死亡无常

3.4.3.1 一切思维观想中，观无常是最殊胜的。佛语，教证：《涅槃经》

3.4.3.2 一刹那忆念无常，功德极大。教证：《毗奈耶经》

3.4.3.3 长期坚持串习无常，修行境界必定会圆满

3.4.3.3.1 很多高僧大德，每次修行前，都会观一座无常法

3.4.3.3.2 对甚深的窍诀，要引起重视，实地修持，方可获得利益

3.4.3.3.2.1 了知无常法珍贵无比，来之不易

3.4.3.3.2.2 观修无常，要长期串习。公案：宋朝吴信叟睡在棺材里

3.4.3.4 修行人应依照噶当派窍诀来修无常，面对生老病死不会害怕

编写师兄：定解X07 定解X10

审核师兄：定解X01

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