索达吉堪布答：

佛经中说到两种障碍：一种叫昏沉、一种叫掉举。你暂时想不起心去了哪里，模模糊糊地，似醒非醒，这就叫昏沉。你想不起出神的时候，想到或看到的东西就是因为昏沉的缘故。

掉举，也就是我们经常说的散乱。这样的人，虽然坐在经堂中，但心识却云游各国。不仅听法有这种现象，在学校听老师讲课时，也会经常发生。心识有无分别念和分别之分，你的分别念虽然四处游荡，但无分别的心识却一直在那儿。分别念四散，其实是一种迷乱的相。

——恭录自 “青年佛教学术研讨会”问答