念佛紧要，平时串习

一位清朝人氏叫俞有光，宜兴人，与吴如庵同修净业。吴如庵是他的亲戚，是示现往生的净土行人。

他在吴如庵先生的倡议下发愿念佛，每天念五千声佛号，并且读《金刚经》。

后来见到吴如庵往生极乐世界，就更加精进了。（看到死亡无常的公案时我们也要想一想，“我心热如火，不是热他人，看看轮到我” ，死亡无常很快就会轮到我们身上。看到别人有往生的验相、瑞相，对自己也是一个激励。）

他写下“念佛紧要”四个字，悬于床头右边，天天看，以此来提醒激励自己。

“康熙廿三年，三月初三，遍别亲友。”这说明什么？预知时至。《同生极乐国》中说，发清净愿之一——愿临终无碍，最好是能够预知时至。

“作偈曰”即临终说法，也是顺利往生的征兆，意无颠倒，身体也没有特别大的病苦而干扰他的正念，还能够劝化众人念佛。

“西方净土是吾家，一句弥陀度岁华。清磬数声明月上，此身稳坐白莲华。”就是已经很自在了，很有把握了。

到了初八，示现了一些小疾病，跟家里人说：“我要走了，你们一定不要哭，要送我的话就念佛相送。”这也是预知时至，并且没有丧失佛念，而且叮嘱家人不要哭——这些都与《同生极乐国》中讲到的临终要点相吻合。

到了十二这一天，“闭目寂然”就是合上眼睛，非常安详的样子。“眷属围绕”，亲眷、家亲眷属都来为他念佛相送。他突然睁开眼睛说：“念佛紧要。”说完就示现往生了，终年七十八岁。

“念佛紧要”，就是他贴在自己床头的警句，处于临终境界时还能想起来，还能为大众留下这四个字——念佛紧要，这是平时串习的结果，临终的体现。