宗萨钦哲仁波切：我把度母看作妈妈......

你们很多人都知道，度母是本尊，女性本尊。绿度母、白度母最常见，还有很多版本、颜色、色相的度母。

历史上记载，很多修行人，尤其是大乘、金刚乘的修行人，都与度母有关联，很多很多。

即使最有名的学术场所像那烂陀大学，大家可能认为因为它是个学术机构，只有文殊师利菩萨是他们的本尊。

事实上以前那烂陀大学的很多学者、圣人都是圣救度母的追随者。印度著名的学者、圣人阿底峡尊者尊度母为他最重要的本尊之一。总之，这是个一般的概念——度母是本尊。

一些人想要知道度母到底是谁？答案就更深刻、复杂。当然，一般的回答是，度母是一切佛慈悲行的化身，以一个女性本尊的色相化现。

但是，不止如此，如果你真的想知道度母是谁，事实上，她是一切现象的本质，用我们人类的语言，就是两个方面：“空”和“明”。

这无处不在、无时不在的俱生“空”、“明”，就是度母。我们必须意识到这个要点。如果不是这样，度母的概念就沦为和其他一般神明、女神一样了。

在这个究竟的层面上，度母不局限于颜色，绿、白、红或男女，她超越所有这些。你可能要问，如果这样，为什么要搞那么复杂，区分为21个度母，不同颜色，不同咒语，等等。

根据萨迦派大师所表述的，这是很深刻的表述。这需要一点解释，我会告诉你们。　

我们为何听闻开示、修行佛法？为了达到证悟。但证悟这个概念很抽象。你和我都没到达，所以我们不知道那是什么。它最好很美好，它不可能不好。

可以确定的是，佛教里面，证悟不是你死了以后去的地方。因为缺乏能表述它的语言，证悟是一种领悟的状态，领悟究竟实相。

通常当你熟睡的时候，梦中看到一些幻像。看着那些幻像，以为它们是实相，这就是妄念。当你从这种幻像中醒来，你就看见真相。

真相是什么？真相，究竟的真相，用有限的人类语言，就是“明空不二”。空性就是实相。

你应该知道，在经文里，例如般若经，以及很多论里，空性常常被称为yum，yum是藏文，意思是母亲。

空性常常被称为母亲，因为通过真正证悟空性，阿罗汉诞生了，菩萨来了，然后是佛，所有证悟的众生都从空性的证悟中出生。

你想要证悟，证悟就是悟到实相。实相就是空性。这很复杂，因为，你如何渴望无法渴望的东西？

在所有乘里，常用的方法是，即使这无法渴望，但我们试图摧毁你通常渴望的东西，那些与证悟空性相反的东西。

我们打败你渴望的东西，例如利益、地位、权力等。我们试图打败他们，摧毁他们。通常方法是这么做的。

这里的逻辑是，我们知道，因为我们渴望这些，我们在烦恼和痛苦中会越陷越深。通过转移我们的这种渴望，我们把我们自己从麻烦中解放出来。

密宗为什么殊胜宏大，有很多原因，其中一个原因就是，在密宗里，有无尽的方便法门。所以在密宗里，空性现在有了颜色、形状、数字，21、8、5。密宗的法门是让你渴望这些。

我们知道，密宗如此擅长用人类的心理和习惯，用来做法道的踏脚石。作为一个有情众生，我们渴望母亲、渴望姐姐、渴望守护者的心理，被密宗用来做踏脚石。

度母有无尽的方便，度母就是母亲，度母就是姐姐，度母就是保护者。

不只是爱这样的心理因素，就连感觉、欲望、热情、进取心这样的心理因素，都可以用来做踏脚石。

例如热情和欲望的红度母，不同色相的度母流露不同的显现，绿度母是比较保护的，即使她的身体姿势都表露这个含义。

一些红度母例如古鲁古里佛母具有比较诱惑的显现。还有一些忿怒度母，她们是可怕的，有摧毁力的。这就是萨迦派的说法，藏文意思是你有渴望，有贪恋，想要陪伴，想要姐妹。

通过这种渴望，你接近像度母这样的本尊，你需要被保护，用这种渴望，你接近她，这种渴望成为一个连接，成为交流。

用这个连接，结果你得到零，什么都没得到，但零，就是所有一切。这表明了许多事情。例如，这表明，本尊和你的知见很有关系。

没什么超越你的知见的，是你自己创造它的。度母在你之前不存在。你听到度母、看到度母像那天，对你来说，就是度母出现的那天。

她如何与你交流，如何对你起作用，完全决定于你如何与她联系。印度很多佛像纪念品商店里，度母像一再出现。

但我肯定这些度母像对他们没有任何加持力，他们的知见就是它们是商品，他们只有这种知见，它们是铜，木头，石头，那它们就只是这样而已，没有更多。

我曾遇见一位老喇嘛，他在政治运动中被关进牢里，除了21度母赞，他也不会修其他法，他除了这个什么也不会干。因为他坐牢，所以就有很多时间。他就不停祈求度母。

有一天早上，他梦到一只小绿鸟飞来触碰他的脚链，脚链就融化了。中国那时候闹饥荒，看守者也没东西吃，所以他们也没有尽忠职守，不好好锁门。几天后，老喇嘛就走出监牢了。

这，这真的就是你自己的知见，你如何与度母关联，全心全意与度母关联。相应的，你也会收到她相应的信息传达。

在印度，以及尤其是西藏，度母是非常重要的本尊。没有任何一个传承、喇嘛、寺庙，不做度母修行。在西藏，几乎所有寺庙，早上第一件事就是度母法会，她的影响力很大。

佛陀说，所有事情都是因缘，我们这些众生的因缘，正如我之前说的，母性的形象、姐妹的形象，对我们人类来说很重要。相应的，度母的形象和显现，是非常重要的因缘。

所有这些概念，她是佛慈悲心的化身，是所有佛事业的化身，她对你的祈祷回应迅捷。所有这些都创造因缘。不是说别的佛不迅捷、不慈悲。而是创造了对的因缘。‍‍

我们亲近度母、得到加持有许多方式。这取决于修行人的根器。我自己的方式就是把度母就看作妈妈、姐姐，祈求加持和保护。

我们大多数人祈求度母的方式都是为了得到加持和保护。但是对听取了很多教言的老修行人来说，要记住不要仅仅把度母看作外来的加持力和护佑力的来源，同时度母也是内在心的本性。

真正的实现度母，成为度母，成为保护者她本身，成为无二空明。因为这个，在我们把度母理解为无上本尊的时候，我们对度母的感知会有所不同。

一直到拥有宏大的发心和态度，即使只是旗帜飘动，也是度母的动作，一切都是度母的色相，我们听到的所有声音都是度母的咒语。

当然所有这一切都要带着令一切众生证悟的正确发心，这是成就度母最深刻的方式。