超度者的三项要求

虽然是曾经修过破瓦，但是临终的时候，人的神识有些时候有点模糊，所以还是要有人给他提醒。如果他的上师在附近的话，那一定要把上师找来，给他做一个最后的引导。如果上师不在附近，那就找一个师兄，这个师兄也就是对破瓦的修法有一定的训练的人。然后这个师兄就给他讲，你要怎么去想，怎么去修，然后等一下会出现什么样的情况，那个时候你怎么样去面对，都给他讲好。然后念破瓦的这个仪轨给他超度。

如果这个临终的人他对破瓦不熟悉，从来没有修过，那这个时候我们讲了也没有用。所以这个时候就用最简单的方法，告诉他要观想。如果自己有上师的话，观想上师和阿弥陀佛。如果他没有什么特定的上师，那就直接观想阿弥陀佛，让他全神贯注地祈祷阿弥陀佛，然后对世俗、儿女、财产都不要留恋，安心地走。要全神贯注，专注地祈祷阿弥陀佛。这些都给他讲完了以后，身边有人帮他念佛超度。念“南无阿弥陀佛”。

这个时候，我们不管念破瓦或者是念阿弥陀佛，那帮他超度的人必须要注意三件事情，这个非常关键！

首先第一个：是对这个临终的人要有强大的慈悲心。这个慈悲心越强，超度的力量就是越好。如果没有慈悲心，以其他的目的去超度，或者是比如说有人在给他念经，那我也就去念一念，实际上没有什么慈悲心。这样子就是不会起到任何的作用。所以不管是念破瓦或者是念佛号，前提的条件必须要对亡者，对临终的人，必须要有很真诚的慈悲心，这个非常重要，这是第一个条件。

第二个非常关键的是：不管是念破瓦或者是念佛，从头到尾要非常专心、非常认真。比如说念破瓦的话，破瓦里面有很多观想，超度的人他自己要观想，比如说头顶观想阿弥陀佛，观想中脉，观想这个人的意识，然后意识从头顶出去，融入阿弥陀佛的心间等等。每一个观想一定要清楚，越清楚越好，越专心越好，这是一个。

另外一个如果我们念佛，比如说汉传佛教的净土宗也有助念团，有十个二十个居士，如果是出家人当然更好。平时念佛念得比较虔诚的人，任何一个人，这个时候都可以去帮他超度、助念。念的时候，就是我们自己要观想阿弥陀佛，然后非常虔诚地祈祷阿弥陀佛来迎接临终的人，这个观想或是祈祷从头到尾都必须要清楚，必须要专注，心不能散乱。我们嘴巴在念佛，但是心里面胡思乱想，根本就没有想到这个超度，那这样子任何作用都没有。所以这个很重要。

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