No.1

问：末学学前行有好几年了，但是一直有前行实修法上面的难度，每次打坐思维比平时看书听课感觉要差很多，所以就是硬着头皮修了个数字，得不到觉受，因为座上真的坐不住，又特别劳累，就很难打坐的时候思维法义受益，还不如过一遍法本的感觉强。

请问老师们有什么好的建议吗？

 答：如果只是观想书上所说的词句，没有切合自身的经历和感受，大都成了妄想。比如无常，在我们自身就有发生，没有远离自身的体会和感受。将通过看法本自己所生起的觉受继续延伸下去，平时座下也要不间断地串习。

No.2

问：我 2016年在山上受了八关斋戒后，一直按当时承诺日期（没按时守的日子，在后面补上）在守持。

因为没有认真学习戒律规定，一直误以为“杀生和不打妄语”的要求与居士戒的要求一样，近期看了慈师的开示，才知道是不一样的，反观这几年，在八关斋戒过程中“杀生和不打妄语”方面有违背戒律的行为，比如守戒期间说世俗妄语，比如误杀小飞虫等，请问这种情况该怎么做？

 答：以四种对治力忏悔。

No.3

问：末学之前在某网络直播第一次受持八关斋戒，当时发愿以后每年过生日那天守持八关斋戒，但一发完愿以后就有点后悔了，担心不一定以后每年都能完全做到，想只在当年过生日那个月守持一天，以后每年再根据情况守持。当时念诵回向的时候心里也是做意不承许每年生日都守持。

这种情况，当时最先的发愿还做数吗，是必须每年过生日那天都得受持吗？

 答：如果是诚心承诺，就应该守持。

No.4

问：“路人无怙依 ，愿为彼引导，并作渡者舟， 船筏与桥梁”

讲记讲了个公案，想请问下这个公案是说明什么？以偏概全吗？

 答：这个公案解释说“由于人们的研究领域各异，一般人都会认为，自己所研究的是最有功德、最有利益的。”

No.5

问：顶礼中前行修ss瑜伽会有观莲花月轮 上面出现字 在一步步变成法王如意宝形象。

请问每天单独修ss瑜伽 ，这部分由空逐步变化的内容可以加入观想内容吗?

 答：上师瑜伽也有这种修法，按照仪轨修持。