慈诚罗珠堪布慧灯之光系列 >> 一法归零(5) 你所执著的万物 真的有“零”
返回
一法归零(5) 你所执著的万物 真的有“零”
慈诚罗珠堪布指定官方法宝流通网店
05
你所执著的万物 真的有“零”
另外一个方法,就像我们从来没有看到过物质世界的真相一样,我们同样也没有看到过精神世界的真相。平时,我们接触过的人的各种各样的心情、情绪,这些七情六欲全部都是表面现象,并不是精神的真相,就像物质世界里的旋火轮一样。
那我们现在需要的是什么?我们要去寻找精神的真相,为什么?因为,这个世界其实没有什么真相,只不过是我们意识的投影罢了。了解之后,我们就没有必要到外面的世界去找真相,不如回到精神世界里去找根源。在根源上找到答案以后,那外面世界的真相,就是我们昨天已经讲过的“万法归一”。
现在,我们开始了解“一法”,“一”是什么?就是精神世界。虽然佛教里分了八种不同的精神,但实际上都是一个,就叫作精神世界。我们的意识,眼耳鼻舌身的视觉、听觉都是一种错觉。另外,我们感觉到的八种精神中,剩下的三个是不是真相呢?也不是。我们从来都没有看到过精神世界的真相,我们看到的都是已经变了形的东西。
比如说,水本来是液体,如果周围的温度是零下,那它立即就会从液体变成固体。虽然,固体并不是水的本质,但是,因为客观的原因,它就会变成固体。然后,如果温度到了100度以上,它又会从液体变成气体,这个气体还可以再变成液体、固体。佛教里,固体叫作地;液体叫作水;气体叫作风。地、水、风就这样子不断在变化、循环。但是,水的本质是液体。
我们现在看到、感觉到的精神,就像液体变成了固体以后的现象一样。人的各种各样的杂念、观念,都不是我们的意识,都要归零,就像冰融化了会变成水一样。
大家应该知道,哈尔滨的冰雪大世界是冰雪造出来的。各种各样的建筑物和雕刻就像一个真正的城市建筑一样,还有各种各样的灯光效果,看起来就像一个非常漂亮的城市。但是,冰雪融化以后,所有的东西就变成了水、都归零了。其实,我们的意识也像冰雪大世界一样。虽然,我们现在创造了一个这样子的世界,但是,眼耳鼻舌身意这八种不同的精神,有一天一定会融化的。
那会融化到什么地方?就会融化到意识的本来面目中。比如说,我们向一碗水里倒了一把盐,然后盐在水里融化了。盐本来是固体,很快就变成了液体,液体里面就找不到固体的东西,都融化了。同样,我们的意识就会在本来面目中融化的。
我们平时观想的时候,比如说,修密法里面的上师瑜伽、佛菩萨本尊的时候,我们会观想本尊变成了一个光,然后这个光从我们的头顶到了心间,我们的意识和佛的智慧融为一体,我们平时都是这样观想的。
这是什么意思呢?我们的心、意识就像一碗盐,佛的智慧就像一杯水。我们把一碗盐倒入一杯水中,盐就融化了,变成了液体,最后就是无二无别。同样,我们的意识、精神,就会在它的本来面目中融化,它的本来面目叫作零。
数学上,零这个数字的来历有很多的说法。其中一个说法就是,零最早是在印度诞生的。那在什么样的情况和背景下诞生的呢?就是为了代表佛教的空性而创造了零,零可以用在数学上,也可以用零来讲空性。
比如说,零除以或乘以任何一个数字的结果都是零,不是一、不是二、也不是三,意思就是说空性。我们眼、耳、鼻、舌、身感受到的任何一个东西,跟空性都是分不开的,实际上,任何一个东西都是空性。
冰雪大世界融化了以后,不管是雕刻或者建筑物,所有的东西最后全部变成了液体。同样,任何一个我们感官看到和我们意识到的东西,最后都融化在本来面目中、变成零,这叫作“一法归零”。
那么,“一法归零”对我们有什么帮助和利益呢?对我们当然有很大的意义。因为我们所有的烦恼和错误的观念就全部融化在本来面目中、归零。从1到9的所有的数字最后都归零。同样,我们的八个意识,包括阿赖耶识,最后也全部都融化为零。
现实生活中,每一个人的精神很浮躁。好不容易解决了物质生活里的问题以后,我们发现精神生活中有更多的痛苦。以前不太了解的时候,我们认为只要物质生活很丰富,物质生活的问题都解决了以后,我们一定会很幸福。但是,好不容易解决了这些问题以后,我们发现原来精神上还有更多的痛苦,痛苦其实是没完没了的。
意识归零以后,抑郁、孤独,各种各样的压力、焦虑等等,这些我们非常熟悉的精神疾病的名词,也就全部融化为零。这时候,所有的烦恼、痛苦都融化、不存在了,所以,当然对我们有意义了。那我们以后怎样去生活呢?我们的生活会是什么样子呢?表面上,我们的生活看起来就像现在一样,没有什么变化。但是,我们的内心世界就产生了一个巨大的变化。
慈诚罗珠堪布指定官方法宝流通网店