西游回忆录54课~继续这次行程

两个实修深法
     55节课，我们今年没有全部讲完，也可以，大多数都讲完了第一册的。接下来讲实修这两个法的阶段，需要具备三个不可缺少的条件：信心、悲心、空性见。这个大家记住，今天你们来这里，其他得不到，只是应该心里想：法王那里得到了这三个教言，第一个是缘于佛法的清净信，缘于法宝的意乐信，缘于僧宝的真诚信。

我们后来加拿大的法王的演讲里面这三个都有广说的，先暂时大概了解一下，或者你们自己详细了解的话呢，回忆录的第二册里面有法王在加拿大演讲的广讲的这三个。还有《如意宝藏论》当中讲了这个信心。第二呢，要有一种特别的悲心，希望所有的正在感受无尽痛苦的众生离开痛苦，这是悲心，这个很重要的，大家多学一下《入菩萨行论》，学的话在自相续中能生起大悲菩提心。

我最近一直看《学集论》，《学集论》将来如果要能讲成的话，真的可能会大悲心生起来。第三个无论实修生起次第还是圆满次第，或者是大圆满，都需要具备远离一切边的殊胜空性见，这个是中观见解大圆满见解都可以。那么有了这三个条件，当你修正行的时候，应该安住于本来清净直断的见解，或者任运自成顿超的修行妙力

当中，念修这两个仪轨，普巴金刚和文殊大圆满两个仪轨，普巴金刚的仪轨，等一会儿念的。仪轨，需要具备三个结合，什么是三个结合呢？仪轨来源需要和续部结合，因为这个仪轨必须要适合密宗的续部，不然的话，续部里面根本没有说的，你自己乱造仪轨，是不合理的。续部需要和修法结合，而修法呢？需要上师的窍诀相结合，这是很重要的，以前我课堂上有一次讲过，不知道大家记得没有，法王在这里面也讲了，现在我们自己造一个仪轨，自己造一个修法，这是肯定不行的，应该是成就者的这些窍诀和成就者的这些修法，这些相结合的。虽然有些内容在续部当中本来是有的，但如果不结合殊胜上师的窍诀，就无法按照续部来修的，所以就需要有一套修法的完整仪轨。任何的一个仪轨，要适合上师的窍诀，适合修法。
    修法，需要殊胜上师的惯例结合。那这样的上师窍诀，其实是殊胜上师的惯例，很重要的。这个习惯的引用的传统，这个很重要。比如，宁玛巴为主的话，上方需要有多杰扎寺、敏珠林寺、花日三派的惯例相结合，一般拉萨那一带，比较出名的敏珠林、多杰扎还有花日派他有三派。下方安多，多康这边，就是噶陀、白玉、佐钦三派，这三个寺院是比较出名的，所以跟他们的传统要相结合。这是这个比喻而已的，上和下宁玛巴比较出名的六大派的传承。
    灌顶，需要见传相结合。一个上师的常规做法必须要结合念修完整的见传，一个上师的常规做法必须要结合念修完整的见传。什么是见传？我们亲自能见到的，比如说法王如意宝的，我们课前课后的这种念诵方法是结合上师如意宝的见传，上师如意宝是以前托嘎如意宝和麦彭仁波切他们那里的见传。所以，无缘无故你就给别人说这样的话那不行的，它有一定的一个见传。比如说，我们要念一个仪轨，我们“文殊静修仪轨”它的见传是什么样的；如果我们修一个“普巴金刚”它的见传是什么样的，这个很重要。

没有什么传承的，光是自己拿个仪轨、拿个书念诵，既不符合续部、也不符合上师的的窍诀、更不符合见传。所以，这些都是需要一环扣一环的一种，这个是很重要。你们可能以后还要再考虑一下，我们尤其是修法和仪轨方面必须要具足这几个次第。否则，随随便便一个流程和总纲，是不会让人领悟的。没有意义的。

一般来讲，法王的这两个法：“普巴金刚”“文殊大圆满”可以按照格鲁派、宁玛派、萨迦派、噶举派、觉囊派等任何的教派惯例来修可以。可能宁玛派修“项袋金刚橛”它有它的方法，格鲁派也是、萨迦派也是，他们自己的惯例方式加在里面可以。

即使不明白明确的含义，只要按照仪轨的文字去念诵，今天我们修的时候，“普巴金刚”的文字，也是根据法王如意宝当年这样修会供的方式，基本上很简单，我给他们也大概的说了这样可以。然后多念诵“嗡阿Ra巴匝那德”、我们“文殊大圆满”如果实在不太会修这些仪轨，因为“文殊大圆满”你们今年闭关的时候修了这个仪轨，然后一直念“嗡阿Ra巴匝那德”这样可以。金刚橛念金刚橛的心咒“嗡班匝革勒革勒拉雅吽啪的”，最后进行回向，这没有什么问题了。这个是很重要。

接下来，我们把“差点取消行程”这个讲完，《西游回忆录》就可以告一段落。

我们下面讲“差点取消行程”这个一段。

当法王在落基山的时候，健康状况就不太好，来到纳帕谷后，法王好几天几乎晚上没有睡着，而且病得显现上是比较严重的。那个时候，因为从落基山下来的时候脚就不太好，到了那边以后尤其是晚上睡不好、吃饭也吃不好。那段时间，法王也瘦了好多，不太理想。

我们好几个弟子急得不知如何是好，私下也商量了很多次，毕竟接下来的传法时间是很长的，这样下去法王身体肯定是吃不消的，因为后面我们还有一本多的历程，我们总共是十站，现在在四站里面，后面还有六站，后面还取消了几个，荷兰和英国的行程取消了，后面本身大概还有三个月的时间，到这里接近一个多月了，后面有这么长的时间。

这样的话而且法王也很累，不像藏地一样，天天都是这样。这样的话大家都比较着急，看怎么办？

7月12号的时候，大家一起拜见法王，询问是否取消后面的传法。前面扯扯扯，扯来扯去最后我们也变成两派、后来又变成三派，一直扯不下去，大家都说不清楚。

法王听了以后也没有怎么说，把主办的几个负责人叫来，让他们一起开会讨论。于是，一部分人说法王的整个行程全世界已经公布了，这么多国家的信徒，场地已经租好了，不能不去，他们坚持要去。尤其是把这个广告全部都打完了、法讯也已经发了、费用全部也收了，包括听法的费、入场费、租场地费，全部都已经做完了。一部分人说继续奔波传法太累了，法王法体更重要，最好取消后面的行程。各方各执一词，僵持不下。

有人如果问：你是哪一个宗派？我今天这里不说。我也是其中有一派，今天我这里不能说。我们两派一个说是要坚持还继续下去，一个是法王的身体很重要。基本上分成两派了，他们那边的人也这样的，我们这边堪布南珠几个也是有不同的观点，这样各方自持一见。

这个时候我们就叫凯·亨利。这里放了一个她现在的照片，后面还放了一个她以前年轻时候的照片，这次故意不同的方式。后面念破瓦的地方她也出现过，“啪”的一声对她的影响很好的，现在她记得特别清楚。而且她是当时很重要的一个人物，嘉哲仁波切、贝诺法王、还有其他几个上师都要求让她来安排、联络、筹划，很多事情是这样的。

当时叫她过来，听她的意见。她因为是贝诺法王、嘉哲仁波切委派的行程联络人员。听这个消息，她差点晕过去了，她后来也在说，当时她脸色特别不好，怎么办呢！因为她花了几个月的时间筹划联络整个行程，还好不容易筹到了当时法王一行的机票、其它花销的费用等等。

当时我们这边也没办法的，她们那边也各自花费很多不是那么富裕。现在我出去的时候全是想办法自费，看他们那边筹钱也麻烦的。当时法王去的时候，我们自己包括飞机票以美金来核算的时候根本没办法自理，他们那边筹钱。后面波士顿的时候会讲这些道理，当时非常不容易。

但是她很诚恳地说。她的语言很婉转，最后法王也应该一下子也明白了她的意思。她讲话是很有水平的，

当时我听到她所说的话很惊讶，她很诚恳地说：“虽然法王的法体安康很重要，如果有必要，我们可以立即取消接下来的行程，但我知道，全世界有成千上万的信众都在期待法王的到访，这句话可能法王听了也有所触动，因为全世界的很多人都在期待，并为此做着各种准备。”所以，如果有什么方法可以改善饮食，或者让法王身体更好，请一定告诉我们，她没有说不行，也没有说行，但好像侧重于说，如果法王身体病得很严重，我们就立即取消，但是如果不是的话我们一定要想尽办法，我们会尽全力改善，让此行得以继续，让无数众生和信众受益。”她就说了这么一句话。

法王听了这话，沉默了一会儿，又和大家讨论了十几分钟，然后坚定地说：“我会继续这次行程。”

法王后来自己确定了：继续这次行程。堪布说：这次的《西游回忆录》我会继续这次行程！这句话大家要记住。这个缘起很好的，我们讲这些法也遇到过各种各样的违缘，但我们会努力，法王的这种示现，也是在弘法利生过程中遇到的这样“差点取消行程”，我们也一样，不管开法会也好、传法也好、传《楞严经》也好、念咒也好，包括个人的一些问题都一样，都有过“差点取消、差点…”这样的事情比较多，比如因为高原反应差点走了，差点死了…我也是，包括去年的传法、今年传法有好几次差点就不行了，但是还是要继续行程，所以今天这个缘起我觉得也是很好的，如果没有什么大的违缘，《西游回忆录》我们在明年乃至以后也要一直讲下去，具体时间现在还定不下来。

下面我们大家一起来念一个法王如意宝的荟供，我们也迎请所有十方的护法、空行、住于法界中的诸佛菩萨以及高僧大德，全部迎请在我们这个非常隆重的盛会当中，我们以各种供品供养他们，同时我们也要忏悔，在整个讲法过程中，包括讲密法、泄露密法还有对金刚上师和对金刚道友的不恭敬等等为主的所有罪业，全部在诸佛菩萨和护法神面前忏悔，护法神和所有本尊，也不断地保护和护持加持，今天参与的所有人的修行，我们最渴望的就是在修行上，包括健康、平安、以及各方面顺利圆满。为此，我们一起念修荟供。