爱情中的三“心”二“意”

作为红尘中的世俗人，只要没有涉及到违法犯罪的行为，爱情就是正常人的一个内心反应。你如果问佛教怎么看待爱情，佛教里面尤其是大乘佛教，比较排斥的是嗔恨心。嗔恨心就是生气、发脾气，这跟大乘佛教的核心思想有比较严重的冲突。

因为有了自私心，我们始终会自重他轻：一切都以自己为中心，一切都为自己着想，而纯粹地、诚心实意地为他人考虑的利他之心则少之又少，有些人甚至在一生当中，也从未生起过这样的念头；即使偶尔会为他人着想，也都是有目的、有条件的。正因为我们缺少了纯粹利他的心行和习惯，一切都为自己打算，才会造下无量无边的罪业，遭受各种各样的痛苦。

发现别人好的一面，我们才会产生感恩、报恩的念头。

我们以前总是看自己好的一面，即使自己有再大的过失，都视而不见、忽略不计，甚至把自己的缺点当成优点，却非常细致地去观察别人的过失，对别人吹毛求疵，这给我们增添了无尽的痛苦。

现在我们要转变思想，多看别人对自己的好处和帮助，把他们视为最珍贵的人，要认为其他人都对我有恩德，所有人都是好的，只有我才是不好的，帮助好人是我义不容辞的义务。虽然别人也有不好的一面，但从无始以来，我们一直在观察这些不好的一面，所以至今什么收获都没有。

很多时候，人与人之间的不满、抱怨与嗔恨心，都是相互的不理解造成的。

在别人辱骂、殴打、欺负自己的当下，想把嗔恨心控制下来，会有一定的难度。但事情过去以后，却应该静下来，学会去理解对方：她也不是故意要伤害我，只是被嗔恨心占据了内心，让她的举动变得疯狂失控而不能自制。包括我自己也是一样，只要烦恼攻心，就像电脑中了病毒一样。可见，所有的罪魁祸首，就是烦恼恶魔，如果要怪，也只能怪烦恼嗔恨心。

同时还可以思维：在面对伤害、侮辱的时候，我若能安忍，不仅会让其他人对我刮目相看，更可以训练我的内心。既然对方给我创造了这么好的机会，帮我积累了这么大的福报，我怎能不知恩念恩，反而恶言相向，出手还击呢？

就这样反复思维、反省、忏悔，并吸取教训，下定决心：下次再遇到这种事情的时候，一定不能一时冲动、意气用事，一定要平和地面对、妥善地处理。

驱除自私心唯一有效的方法，就是自他平等、自他相换、自轻他重这三个修法。

这三种修法中，把别人看成和自己一样，对别人的痛苦感同身受，以及自己有责任帮助别人等理念可以应用到感情生活中：

如果我非常希望自己能享有幸福，其他人也一定跟我完全一样；如果我非常希望自己能远离任何痛苦，其他人也一定跟我一样。在趋利避害上，我和他们是平等的。

如果我们能够舍弃自私心，一切就都会圆满。