一位如来的父亲

一、宝藏如来广兴供养

宝藏如来次第游行城邑聚落，利益无量众生。有一次，他与眷属们游行到了安周罗城的阎浮林，是转轮王无诤念的统辖之处。转轮王前往此林，请法之后，和轮王七宝一起，极尽所能恭敬供养。阎浮林就像过节一样，摩尼宝和金轮宝交相辉映，整个阎浮林光明遍满，昼夜无别，主臣宝做了七宝楼阁，白象宝驮着七宝树、玉女宝常散旃檀香，每一眷属座前都安置摩尼宝，种种伎乐极尽庄严，园林之外有四兵宝周匝围绕。轮转王亲自奉上饮食，又做燃灯供养，在园林中点燃百千无量亿那由他灯，又给自己选了一个高难度的供灯动作——顶戴一灯，肩荷二灯，左右手中执持四灯，其二膝上各置一灯，两足背上亦各一灯，整个夜晚如此供养。就这样，转轮圣王供养了三个月。

后来，转轮王的一千个太子，除了无法同父王一样用轮王七宝供养之外，其余一切饮食、衣服、卧具、医药均是最上乘，也各各供养了三个月。就这样，如来讲法，弟子供养，阎浮林如同盛大节日般的二百五十年过去了。

二、宝海梵志劝众人发菩提心

而在二百五十年中，转轮王的大臣宝海梵志，正在阎浮提内以特殊的方式度化众生。他云游四方，向任何一位遇到的人乞讨。他说：“除非你皈依三宝，发菩提心，否则我不会接受你的施舍。”这个奇怪的乞丐，令阎浮提内的一切众生皈依了三宝，发起了菩提心。而当他游行至阎浮林时，却发现这里是一个被地位和富有包裹起来的无有菩提心的真空地带。

他向宝藏如来请求，能够在七年之中供养如来和他的眷属。如来答应了，宝海梵志同转轮圣王和他的太子们一样，做了盛大豪华的供养。当他想知道转轮圣王和太子们供养的动机时，宝海梵志做了一些奇怪的梦。从梦兆中得知，那些在三个月呈现无比盛大供养的国王和太子们，国王只想再次做转轮王；而太子们有的想要得到人天福报，有的则发起了声闻之心，入于迷途。

于是，宝海梵志开始劝请转轮王发菩提心。宝海梵志首先宣说轮回中的种种痛苦，国王则回应道，我已做布施、持戒，且听闻了佛法，可以享受轮回的种种快乐；而无上菩提甚深难得，恐怕我是得不到的吧。宝海梵志则开始宣说菩提道的种种功德，这一次，国王说出了他的心声：梵志，我自有观察。你看现在如来在人寿八万岁时出世，众生也只是随自己的善根而得受利益，如来究竟度化了谁呢？其实我早就发菩提心了，只因有些如来刹土还是存在烦恼众生，我不发成就此等不清净佛国刹土之愿而已。如果我未来能住持清净刹土，能利益众生而成佛，则我愿行菩萨道。

正当此时，宝藏如来入明镜庄严等持，刹那时分，十方微尘数庄严清净刹土纷然呈现。当时，大众悉见如是等无量清净诸佛世界种种庄严。宝海梵志白转轮王：“大王，您已见到诸佛世界种种庄严，此时应发阿耨多罗三藐三菩提心，您是想要求取何等佛土？”

转轮王问佛，“世尊，诸菩萨等以何业故，取清净世界？以何业故，取不净世界？”佛告诉圣王：“大王当知，诸菩萨等以愿力故，取清净土，离五浊恶；复有菩萨以愿力故，求五浊恶。”尔时，圣王前白佛言：“世尊，我现在要到闲静的地方，专心思惟。如我所见佛土相貌，离五浊恶，愿求清净庄严世界。” 

如是劝化国王发起菩提心之后，宝海梵志又于七年之中，继续劝化圣王千子、八万四千诸小王，以及四大天王及其眷属，剩余欲界五大天王、非天，旁生、饿鬼、地狱众生等，令其均发起无上菩提之心。在这七年之中，有的众生观想清净刹土，有的众生观想不清净刹土，而七年圆满之时，宝海梵志则劝请宝藏如来，请这些众生从观想中出定，并为他们做授记。于是，一场有关发愿成佛并得授记的颁奖典礼，隆重开始了。

三、法界授记大会

宝藏如来面呈笑意，发光入不遗忘菩提等持，并以此微笑之光显现无量无边如来刹土，此中可以见到无诤念转轮王未来刹土的种种功德庄严。

1、授记转轮圣王

宝海梵志问转轮王：“你想要住持的未来刹土，功德庄严如何？你要发愿！”

转轮王在这次盛会上，说明了自己七年中思维如来刹土功德庄严的过程，发下了大名鼎鼎的创建极乐世界的大愿，而宝藏如来则赞叹道：善哉！你的发愿实为深奥。这个时候，宝藏如来请转轮王看向西方，告诉他从这里过十万亿国土，有一个世界，并为他描述了那个世界佛法交替情形，并且最终授记其成为阿弥陀佛。

2、授记轮王千子

接下来，宝藏如来又分别对轮王千子授记，大太子成为观世音菩萨，他的刹土是一切珍宝所成就世界，名号是遍出一切光明功德山王如来；二太子成为大势至菩萨，名号为善住珍宝山王如来；三太子成为文殊菩萨，世界是南方的清净无垢宝置世界，名号是普现如来……之后，宝藏如来又为宝海梵志的八十个儿子，也就是他的兄弟们都做了授记。

3、授记贤劫过去佛

当时宝海梵志有三亿弟子，在阎浮林园门外一处而坐，宝海梵志又一一劝发菩提心，劝请他们发愿住持如来刹土。这三亿弟子中，除了一千人之外，宝藏如来均为其一一授记。这其中最后几位分别授记为毗婆尸佛、尸弃佛、毗尸沙婆佛。而在一千人中，一位叫婆由比纽（意为遍入风）的弟子，发愿在五浊恶世之时成佛，宝藏如来即授记他于袈裟幢世界成佛，号金山王如来。

4、授记贤劫千佛

此时，一千人中又有一位叫火鬘摩纳，问他的师父宝海梵志：“尊者婆由比纽，到底为什么发愿于五浊恶世之中成就阿耨多罗三藐三菩提？”宝海梵志说：“这位菩萨是因为已经成就大悲的缘故，在五浊恶世成就无上菩提。那时众生无有救护，没有善念，他们的心常常被烦恼所扰乱、被各种见解所侵袭，我要在那里成就无上菩提，这样才能真正的无量众生，才能作为他们的拥护、依止、舍宅、灯之光明，才能度脱他们于生死大海。这位菩萨摩诃萨想要示现大悲的缘故，发愿取受如是五浊恶世。”

于是，火鬘摩纳在宝藏如来前发愿道：“我现在发愿，要在这个世界发起菩提心。如果有众生贪嗔痴三毒炽盛，不能专心住于善法，他们的心不善良，寿命四万岁时，那时我当成就阿耨多罗三藐三菩提。”宝藏如来于是授记道：“善男子，未来过一恒河沙等阿僧祇劫，入于第二恒河沙等阿僧祇劫，后分之中这个佛世界名娑婆世界。当时的大劫叫贤劫。善男子，贤劫之初，人寿四万岁，你当于千佛中最初成佛，号拘留孙如来，为诸众生说三乘法要，令在生死中的众生，都能得到解脱住于涅槃。”

紧接着，对剩余的九百九十九尊佛授记：于此贤劫人寿三万岁时，伽那迦牟尼如来出世；人寿二万岁时，迦叶佛出世；乃至人寿升至八万岁时，又有弥勒佛出世……在最小婆罗门子没有发愿之前，宝海梵志劝请侍者五人发起菩提心，宝藏如来也一一为其授记。最小婆罗门子名持力捷疾，他发愿自己住持之刹土众生寿命、佛法住世时日皆为前此一千零四位诸佛总和，贤劫诸佛教法下所有破戒、不恭敬、诽谤者皆得于其教法中解脱轮回，趋入涅槃城。宝藏如来授记其为贤劫最后一佛，即楼至如来。

5、小结

在这次具有历史性意义的法界大会上，未来的阿弥陀佛的前身是转轮圣王，而观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨等的前身则是轮王千子，贤劫过去佛——毗婆尸佛、尸弃佛、毗尸沙婆佛的前身则存在于宝海梵志的三亿弟子中，贤劫中的前一千零四尊佛，则是宝海梵志一千弟子中的前九百九十九位弟子，以及五位侍者，贤劫最后一尊佛则是楼至佛。

以上所有人，除了婆由比纽和楼至佛愿意住持不清净刹土之外，其余所有人都发愿住持清净刹土，在容易度化之处度化众生。接下来，劝请这些人发起无上菩提之心的宝海梵志，宝藏如来的父亲，即将宣说他的伟大发愿。这次颁奖典礼最动人心弦的时刻即将到来，请听了然下次详细讲解。

出自：《悲华经》、《释迦牟尼佛广传》

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