爱情，人们说它伟大，但它带来的痛苦也是最多 |《楞严经》47导读

《楞严经》47 导读

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• 摩登伽女当时她的贪爱特别严重，不管是做什么也好，就一直想着阿难，做梦也好，现实当中也好，凡是所有的幻想都是，除了阿难以外，都想不出来任何的这种事，就特别特别的严重，她的这种爱火焚烧相续极其严重。

• 她是婆罗门女。她以前也是很多生世都是以淫业为生，可能邪淫习气非常重的。

• 后来通过佛陀的咒力和她自己的精进力，把所有的爱全部都已经消了嘛，爱都是已经消失了。

• 现在在哪里看到阿难的话，她理都不理，因为她自己还是很有境界的。不像以前的，（阿难）去提水的时候，她也是跑到那里去，化缘的时候也去跑到那里去，经常跟上的，不是这样的。包括到男众道场里面去，也是一直（跟着），阿难最后特别特别为难。但最后她真正把爱的这种本体认识到了以后，最后在释迦佛的教法当中，她就成了一个（很好的比丘尼）。
  

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南怀瑾先生说是，如果我们坐禅的话，禅定所带来的这种妙不可言的快乐，远远超过男女的一些各种有漏的快乐。

好像《毗奈耶经》当中也讲过：“世间五欲乐，或复诸天乐”，就世间的五欲的快乐，或者诸天的，天人的这些快乐，“若比爱尽乐，千分不及一。”意思就是说，世间的这些五欲的爱乐，天人的这些快乐，如果我们“爱尽”，爱已经灭尽的这个乐相比较起来的话，那就千分之一也是不能比的。

这个说得确实，《亲友书》里面也有比较相同的吧。我们世间人认为，可能世间的，包括所谓的爱、感情这些都是特别快乐的。比如说世间人经常认为是什么爱情很伟大，这样的，但是实际上是它也很伟大的，但是它也是痛苦最伟大的，就人生当中带来的痛苦，可能最多的是因为世间的这种爱带来的。所以它带来的这种快乐和它带来的痛苦，如果真正的过秤的话，那应该是它带来的痛苦是最多的。

如果我们真正是通过禅修，通过修行，认识到本性的话，那所有世间的这些有漏的这种爱也好，有漏的这种乐也好，这些的话，都根本没有任何的意义和价值。