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回复“血脉论”

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达摩祖师为什么说，你不仅仅不是学佛的人，你是谤佛法的人呢？因为你做的这些事情，都不是佛法。那佛法是什么呢？佛法分为教法和证法，教法是语言文字，昨天已经说得很多了，语言文字根本不算是佛法；戒定慧是证法。实际上，戒定慧这三个都是证悟的智慧，证悟的智慧就是戒、就是定、就是慧。

证悟的智慧中，没有什么经可以念，没有佛可以念，没有经可以转，没有任何的执著。你现在念佛转经，都是有执著的，是在向外求佛。你如果说这是佛法，那么你就是诽谤了佛法；佛法不是这些，佛法是没有执著的，佛法是往内求，你这是往外寻找，所以你这是谤法。

比如说，禅宗跟净土宗，有些时候也有一点点分歧。但是像虚云大师他们既念佛又修禅，这叫作净禅双修。那为什么有分歧呢？因为达摩祖师这样讲了后，所以有些人就觉得念佛、转经等等都没有用，修禅的人就不要去做这些，其实这是个人的理解上有问题。

实际上这两个法是不矛盾的，你既可以去念佛，又可以去打坐。甚至你完全可以进入禅定的境界当中，然后在这个境界当中如如不动，同时你就可以念阿弥陀佛，这就是一心不乱、一尘不染的念佛方法，也是一个非常高级的念佛方法，同时它也是禅。

一个人可以同时修净土，也可以同时修禅宗，这两个完全不矛盾。不但不矛盾，而且这样更好。如果你在禅方面没有太多的成就，那你可以往生西方极乐世界；如果你禅方面有很高的境界，那念佛也不会有什么影响，念佛对自己更有帮助，可以提高自己的境界。所以净和禅完全可以结合的、可以双修的。

这样净禅双修的话，不但不矛盾，还非常有意义。那么达摩祖师为什么这样讲呢？因为达摩祖师的这种法门叫作无作法，无作法是什么都不做的法，也叫顿教或顿悟。在当时的汉传佛教里面，这是一个非常特别的方法。

达摩祖师自己也说了，他来东土的主要目的就是为了传播这个顿教。为了强调顿教的法门，很多时候他说得比较激烈，实际上他也知道，跟其他宗派都是不矛盾的，但是因为他要推广一个非常了不起的法，所以他一定要用一些与众不同的语言，必须要对这些人有很大的震撼，这样以后，让他们重新思考，去听达摩祖师的法。

否则的话，达摩祖师就用普通平淡的语言去讲，大家都觉得，这些我们都知道了，几百年以前就有了，没有什么新鲜的东西。这样的话，大家也就不重视。所以我个人的理解，达摩祖师为了传播顿教的法门，所以用了比较重的语言。

当时达摩祖师也没有给梁武帝一点面子，直接说他没有功德。从皇帝开始，推广顿悟的法门，让大家重视，所以达摩祖师的语言都是比较重的。实际上，达摩祖师也讲，还是不敢超越因果，也没有办法超越因果，要遵循因果规律的。

所以，这些法都是不矛盾的，只要我们自己的理解没有错的话，怎么样表达都没关系。达摩祖师有些时候说得重一点，有些时候说得轻一点，都是看当时听众的根机，来决定他用什么样的语言，实际上说的都是同一个意思，这样理解就可以了。

好，我们今天就讲到这里了。

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