【慧灯之光原创漫画】因的成熟
好消息！！！
慈诚罗珠堪布最新讲课音频
将在上师个人喜马拉雅官方电台陆续上新，
欢迎大家围观并关注，
也可以通过喜马拉雅
搜索关键字“慈诚罗珠堪布”
查找相关音频！
别忘了点击文章末尾“阅读原文”哦！
经书中
常用粮食的比喻
来说明报应的早晚
▼
同样的，经书里讲因的成熟有四种情况：
一是很快显现的果，即今生报应。比如年轻的时候造业，中老年时得报，有时甚至更快，当下就可以看到果报。
这是什么原因呢？某些特殊因缘可以使果迅速出现，这个很快成熟的业，来自于它的对境和动机。
《百业经》中就汇集了很多这样的公案。比如说，僧众和普通人是两个完全不同的对境，如果偷僧众的东西或毁谤僧众的情形很严重的话，就有可能在当下或今生见到报应；如果对境是一般人，果报肯定是有，但不一定马上或在这一生显现。-- 这种差别是由对境不同而产生的。
另外是动机的差异，如果杀生的念头非常强烈或蓄谋已久，以这样的动机去杀生，它的报应就会很快成熟，若杀生动机不那么强烈，则虽然有果，但不会很快显现。
二是下一世一定会成熟的果，比如造五无间罪之类的大恶业或大善业，在下一世一定会报应。
三是虽然肯定有果报，但成熟期不定，或许三四代以后，或许更长时间。
四是也许有果报，也许没有果报。从因果不虚的角度来看，这是什么原因呢？这是因为，如果这个因 （或业）的能力很微弱，当它遇到强大的对治力时，它的果就不一定发生,叫做不定业。
这种因不论是善是恶，因能力微弱，所以当碰到其他违缘时，就不会发生果了。对于恶业，要制造一种违缘使它变成不定业，这个违缘就是忏悔。在《大乘阿毗达摩》中讲，无始以来所造恶业都有办法让它变成不定业，这个办法就是对它生起后悔心，并发誓以后再也不造。后悔和发誓不造恶，是转定业为不定业的两个关键条件。
平台原创漫画，转载请申请并注明出处“慈诚罗珠堪布慧灯之光系列平台”- 【慧灯之光原创漫画】，随喜转载和分享！以后，平台会为大家“不定期”地不断更新。我们将会为不同的“您”推出不同的画风。关注平台、点击阅读，慈诚罗珠堪布带您一起感受佛法和生活的“智趣合一”，收获更多惊喜。
平台导读
慈诚罗珠堪布个人官方电台，请点击“阅读原文”↓↓↓