《离幸福很近•胜利道歌1》学习笔记

乙一、题目：胜利道歌·天鼓妙音。

“胜利道歌”，是指修行人通过上师三宝的加持，可以遣除内外密的所有违缘，完全从中获得胜利。

乙二、顶礼句：

怙主诸佛智慧身，文殊室利童子尊，

恒住八瓣莲蕊心，所言愿利诸有情。

众生的依怙是十方诸佛，十方诸佛的智慧总集，则是以童子相饶益众生的文殊室利菩萨。祈请文殊菩萨不共加持之阳光，照射到我（法王）的八瓣心莲上，并恒时住于我心莲的花蕊中，依靠您慈悲的力量，愿我所说的话语能普利天下一切有情。

乙一（劝修密法）分二：一、修无上密法之功德；二、修密法之因缘。

宗喀巴大师在《三主要道论》中，讲了出离心、菩提心、无二慧等三主要道。

无二慧分为显宗法和密宗法，《三主要道论》讲述了显宗中观的无二慧。

《三主要道论》讲述了显宗中观的无二慧，而本论在显宗中观的基础上，讲了密宗无上大圆满的无二慧，这是修行人值得追求的殊胜境界。

这样的大圆满境界依什么而得呢？依菩提心而得。《入行论》讲了，没有菩提心的话，上上功德无法证悟；菩提心依什么而得呢？依出离心而得；出离心又依什么而得呢？依靠贤善人格。

要成佛的话，一定要修无二慧，无二慧又依靠出离心、菩提心、做好人。这几个窍诀涵摄了一切法，懂得这个道理后，我们修行应当以此为方向。

丙一、修无上密法之功德：

甚深光明大圆满，仅闻词句断有根，

六月修要得解脱，唯此铭刻于心中。

一般人难以悟达、易遭浅慧者毁谤、宣说光明如来藏本体的无上大圆满，仅仅听闻它的词句也能斩断轮回根本，利根者精进修持六个月即可解脱，因此，我们应将此大圆满深深铭刻于心中。

丙二、修密法之因缘：

遇此胜法善缘众，前世累劫积资果，

与普贤王同缘分，诸道友当生欢喜。

今生中有缘遇到大圆满，是多生累劫积累资粮的结果。能遇到这样的密法，实际上已与普贤王如来同等缘分，诸位道友理当心生欢喜。

丙一、发心之理：

为沉恐怖轮回众，获得永乐之佛果，

当负利他之重任，舍弃爱自如毒食。

为令沉溺于恐怖轮回中的众生，获得永远安乐的佛果，我们当承担起利他之重任，舍弃如毒食般的自我爱执。

《入行论》云：“所有世间乐，悉从利他生。”

从前，热罗扎瓦在寂静处修习本尊法，他很想终生都这样闭关。一天，本尊告诉他：“你于寂静处千百万劫中精进闭关修本尊，不如去世间一刹那利益众生的功德大。”因而，我们以利他心帮别人做一点事情的功德，远远超过以自私自利心在漫长岁月中的苦修。

【本课重点】

劝修密法：

宗喀巴大师在《三主要道论》中，讲了出离心、菩提心、无二慧等三主要道。

无二慧分为显宗法和密宗法，《三主要道论》讲述了显宗中观的无二慧，而本论在显宗中观的基础上，讲了密宗无上大圆满的无二慧，这是修行人值得追求的殊胜境界。

这样的大圆满境界依什么而得呢？依菩提心而得。《入行论》讲了，没有菩提心的话，上上功德无法证悟；菩提心依什么而得呢？依出离心而得；出离心又依什么而得呢？依靠贤善人格。

要成佛的话，一定要修无二慧，无二慧又依靠出离心、菩提心、做好人。这几个窍诀涵摄了一切法，懂得这个道理后，我们修行应当以此为方向。

【本课难点】

丙一、发心之理：

为沉恐怖轮回众，获得永乐之佛果，

当负利他之重任，舍弃爱自如毒食。

为令沉溺于恐怖轮回中的众生，获得永远安乐的佛果，我们当承担起利他之重任，舍弃如毒食般的自我爱执。