零散收录 >> 复习室 ｜宗萨钦哲仁波切开示-尼泊尔与佛法（4）
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你需要闻思修，你需要一再地听闻，思维，然后进行禅修。闻和思是幼儿园程度，你要有勇气去实修最高程度的修持，像三摩地这样的修持，或者禅修。禅修不只是打坐，禅修有一整套完整的教法。同时，我们需要发展瑜伽士的认知。还有很多其他方法，其中最好的方法就是发展虔敬心。宗萨钦哲仁波切在尼泊尔进行的主题为「尼泊尔与佛法」的三天讲座。悉达多本愿会已完成中文版制作。我们分六章发布，每天更新一章。今天分享第四章，你可以选择在线聆听，或扫二维码下载影音资料。
音频｜尼泊尔与佛法--（4）
（联络邮箱：zhengjian2007@163.com）
仁波切说：对于“基、道、果”的学习，无疑是非常广大复杂的，尤其是“基”--空性，它非常重要。但你不要气馁，你应该告诉自己：你是可以理解和证得的，只要你持续努力。当你看着彩虹的时候，彩虹同时具有“有”和“无”的面相。首先，你确实看见了一道彩虹，你甚至可以拍照，但是你没办法切下一块彩虹，然后把它带回家。你只能去欣赏彩虹，同时了知它既有亦无。有很多类似的例子，比如说我们看电影，我们会受到剧情中感情、角色的影响，有时候被它冲昏了头，但我们知道，它并不是真实的。因此，我们具有对于“基”的理解。仁波切说：在各传承的金刚瑜伽母教法中，最珍贵的教法就是由那洛巴传给尼泊尔庞亭巴兄弟的「金刚瑜伽母教法」，它是尼泊尔的宝藏。金刚瑜伽母续的实修方式是消弭文化包袱最有力的方法之一。有个美妙的故事。有一位萨迦派大师是比丘，主修金刚瑜伽母教法。有一次，当他在绕行尼泊尔博达大佛塔时，在人群当中有位非常美丽的女子突然跑过来抱住他，他马上推开了这位女子。他想我是个比丘，不能如此。当天晚上，他看到金刚瑜伽母的面容出现在我想就是今天那些咖啡厅的后面。然后他明白了，那位女子就是金刚瑜伽母，因此，他非常难过，哭了好几天。之后，他不断地祈请，希望再次见到金刚瑜伽母。有一天，他梦见了金刚瑜伽母跟他说：因为你的怀疑，这辈子你没有希望再次亲见金刚瑜伽母了。所以在「金刚瑜伽母教法」中有一个修持方法就是当你走出门遇到的第一位女性，不管她是人、还是动物，你需要马上向她顶礼。这是摆脱对文化包袱的重要方式。因为，尤其是在印度、尼泊尔、不丹、西藏这些地方，是非常歧视女性的。
仁波切说：我想跟大家分享下面这个故事。十年前，我请一位来自孟买的画家创作二十一度母像。因为他之前经常画一些电影海报，他总是画的又快又好，虽然他的画风有点媚俗。于是，我请他画了二十一尊度母像，他真的画的非常好，那些度母看上去美丽、性感。但是，她们看上去都有点男性化，像是有强壮的肌肉线条。因此，我跟他抱怨说：“她们怎么看起来有点男性化？”画家说：“上师啊！她们是天女，因此非男非女。” 他的回答让我无话可说，因为他讲得很对。如果你去看一些印度绘画，像是奎师那、毗湿奴，甚至佛陀的绘画，都有些女性化的成分在里面，这真的很棒，因为这是正确表述的一种方式。孟买画家不仅画的好，工作也非常认真。完成画作后，我夸赞了他，于是，他对我说：“上师呀，不是我画的好，主要是因为这些本尊、天女的缘故。”我们要怎么样才能跟印度人对话呢？所以，我们要从一切的性别、价值观、时间、空间当中解脱。（以上文字来自讲座的小部分节选。仁波切的开示就如同现代版的「文殊真实名经」，他的每句话都如文殊的剑可以瞬间斩断我们的妄念之流，让我们用心去聆听、去浏览、去学习这篇完整的珍贵教授。）
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