植树节 | 请播下一颗菩提心的树种
自古以来，中国人民就有在清明时节插柳植树的传统，如今人们还专门设立了“植树节”，通过各种丰富多彩的植树活动，培养大家爱护林木，尊重自然的环保意识。一颗小小的树种，在土壤、阳光、雨露等种种因缘作用下生根发芽，从一棵幼嫩的树苗最终长成一棵参天大树。同样，我们作为大乘佛教的追随者，也一定要记得在自己的内心深处播下一颗名为“菩提心”的珍贵树种，日复一日地小心呵护，悉心浇灌，务必要让这颗稀有无比的树种，成长为扎实强壮、枝繁叶茂的菩提心大树。
所谓菩提心，必须具备两个条件：
第一，要有决定度化众生的慈悲心。当然，偶尔生起一个“我要度众生”的念头并不是很难。在没有遭遇任何痛苦折磨，衣食无忧之时，也许会有这种想法。但是，在面临生死存亡之际，譬如要选择自己与他人当中二者必死其一之时，虽然我们羞于情面，不便说“要他死”，但肯定会说“我不要死”，这就是菩提心不够的标志。
第二，要有为度化众生而发誓成佛的决心。因为只有成佛，才是度化众生最究竟的手段。虽然度化众生需要各种各样的手段，但最迫切的手段，并不是指仅仅给予他人一定的钱财、名誉、地位，如开办慈善机构，让穷人吃饱穿暖、没有病痛等，而是为人们传法，令其明白道理，这是真实利益众生的唯一方法。
佛经言：“人身难得，寿命无常。”对跨入三四十岁行列的人来说，以后的时间也不会很长，人生几十年转瞬即逝，如果这一世没有抓住机会修行，下一世就更难把握了。所以，必须要打下一定的基础，为下一世创造一个良好的开端。
对这一世的最低要求，是要进入大乘菩萨的资粮道，这是向修行旅途启程所必须迈出的第一步。步入大乘资粮道的首要条件是什么呢？就是要有不造作的菩提心。
我们必须清醒地认识到，如果今生没有走出第一步，下一世想再获得人身，都难上加难，继续修行的机会就更是微乎其微。所以，我们一定要把握住当下，如果今生能迈出这一步，即使修行的境界不是很高，也会为来世打下良好的基础。菩提心本身所具有的加持力，就能让我们拥有继续修行的机缘。这样，无论下一世投生到何等环境、何等人群当中，天生就会具有与众不同的个性，成为具足慈悲菩提心的人，这一点是毫无疑问的。所以，第一步非常重要。
说起菩提心，很多人觉得无法理解和接受。为什么会这样呢？因为我们的精神世界早已被自私自利所占据，再没有空间容纳其他观念；而菩提心太伟大了，它所包含的内容非常深广，且与自私自利的思想有直接的冲突，所以必然会被拒绝和反抗。但这也属于正常现象，多数人一开始的时候都是这样，需要一个接受的过程。
我们不能对修菩提心望而却步，继而灰心失望地想：“这太难了，我肯定一辈子都做不到！”肯定能够做到，关键在你愿不愿意修。这些修法本来就是为人而设的，不是为佛或登地菩萨而定的。你一旦愿意接受，不需要一辈子用功修持，只需要几个月或半年左右的专心修法，对菩提心就一定会有感受。
“菩提心妙宝，未生者当生，
已生勿退失，辗转益增长”，
愿我们内心种下的菩提树种，
都能够日日增上，茁壮成长！
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理。
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