《楞严经》生僻字合集(下)
注:所有内容为学员整理,仅供参考。
大佛顶首楞严经
46. 犹隔日疟
隔日疟 gé rì nüè
是疟疾病的一种。比喻重复发作的毛病。
47. 陀那微细识,习气成瀑流
陀那
(术语)阿陀那之略。阿赖耶识之异名。
48. 闻佛如来无上慈诲,祇夜伽陀
祇夜伽陀
梵文音译。意为讽诵,指在佛经经文后用作讽诵的偈语,多为诗歌、韵文。
49. 如是伦次绾迭华巾
绾 wǎn
把长条形的东西盘绕起来打成结。
50. 鹄白乌玄
鹄 hú
天鹅。
51. 世尊教我及拘絺罗,观鼻端白
拘絺罗 jué rán
佛陀十大弟子之一。又作摩诃俱絺罗、摩诃俱瑟祉罗、拘瑟底罗。意译大膝、大肚持、大胜,是舍利弗的母舅,未出家前又称长爪梵志。
52. 或有众生,于阛阓处,要人擎物
阛阓 huán huì
街市;街道。
卷第六
53. 及是此土靴履裘毳
毳 cuì
鸟兽的细毛。
54. 云何贼人,假我衣服,裨贩如来
裨贩 pí fàn
小贩。引申为贩卖。
55. 譬如有人水灌漏卮
漏卮 lòu zhī
有漏洞的盛酒器,比喻国家利益外溢的漏洞。
56. 有人捶詈,同于称赞
詈 lì
本意是指骂人,也指从旁编造对方的缺点或罪状责骂。
57. 是一颠迦销灭佛种
一颠迦
参见: 阐提
指永远不得成佛的根机。系梵语梵icchantika(或梵ecchantika)的音译,亦作一阐提迦、一阐提柯、一颠底迦,略称阐提。或意译为‘断善根’或‘信不具’。
icchantika一语原指有欲望的人;有欲望又执着于世荣,贪着生死之境,则妨碍出离修道,故后转为‘断善根’、‘信不具’之意。
58. 求佛菩提,如噬脐人
噬脐人
噬以口咬也。脐即肚脐,谓口脐相远,终不能及,以是自作妄语,销灭佛种,更欲望谁而成就耶?
卷第七
59. 纸素白㲲
㲲 dié
细毛布也。
60. 阿难大众,合掌刳心,默然受教
刳心 kū xīn
谓摒弃杂念。
61. 如是故有卵羯逻蓝流转国土
卵羯逻蓝
卵七日还没有形成之相就叫羯逻蓝,这样就产生了鱼、鸟、龟、蛇这类众生,都属于飞沉乱想的这一类。
62. 如是故有胎遏蒲昙流转国土
胎遏蒲昙
胎生。遏蒲昙,译作泡。
63. 如是故有湿相蔽尸流转国土
湿相蔽尸
此云软肉,即湿生初相。既不入胎,故无前二位。
64. 如是故有化相羯南流转国土
化相羯南
“化相”,就是化生的相。“羯南”,就是硬肉;后边那八种的生,都是以这个硬肉做比喻了。
65. 如是故有色相羯南流转国土,休咎精明其类充塞
色相羯南
“色相”是有色类众生之相。“羯南”是这一类。
休咎精明
吉祥谓休,灾祸谓咎;精是精光,明是明耀。
66. 如是故有无色羯南流转国土,空散销沉其类充塞。
空散销沉
空散销沉者,色尽心亡,猒空绝想,沉冥幽隐,即无色界外道之类是也。
67. 如是故有非有想相成想羯南流转国土,彼蒲卢等异质相成
蒲卢
也叫踝赢,是细腰蜂。
68. 若无见者,出既翳空,旋当翳眼。
翳 yì
原指用羽毛做的华盖,后引申为起障蔽作用的东西,也指病症名,眼球上生的障蔽视线的白膜。
卷第八
69. 二者真修,刳其正性;
刳 kū
剖开后再挖空。
70. 既游道胎,亲奉觉胤,如胎已成
胤 yìn
后代;后嗣。
71. 虚贪信施,滥膺恭敬
滥膺 làn yīng
滥竽充数。谦词。
72. 斧钺枪锯
斧钺 fǔ yuè
泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。
73. 故有杻械枷锁鞭杖檛棒诸事
檛 zhuā
鞭子。
74. 诬罔不止
诬罔 wū wǎng
1. 欺骗。2.诬陷毁谤。
75. 如践蛇虺
蛇虺 shé huī
亦作“虵虺”。泛指蛇类。亦用以比喻凶残狠毒的人。
76. 权诈考讯,推鞫察访
亦作“推鞠”。审问。
77. 合山合石碾硙耕磨
碾硙 niǎn wèi
同“碾磑”。利用水力启动的石磨。
78. 故有押捺捶按,蹙漉衡度诸事
蹙漉
“蹙”是紧迫的意思,就是用袋子把他装起来,把他缩小、紧迫,让他没有空间呼吸。
“漉”就是过滤,就是把这个身体囊袋,用这个袋子把他装起来,变成体积很小,然后再来把他压,漉就是把他的血漉出来,过滤的意思。
79. 一者开听,听种种闹,精神愗乱
愗 mào
恐惧。
80. 冲味,则能为馁为爽
馁 něi
鱼肉放得时间久了,就坏了,这叫“馁”;
汤,放得时间久了,也变坏了,这叫做“爽”;
这就是所吃的东西都坏了,变成这种臭东西。
81. 为飞砂礰
82. 手执枪矟
矟 shuò
古同“槊”,古兵器名,即长矛。
卷第九
83. 大地振坼
坼 chè
意思是指裂开;分裂;撕裂。
84. 是人忽然于其身内拾出蛲蛔
蛲蛔 náo huí
指蛲虫和蛔虫。泛指人体寄生虫。
85. 譬如有人,熟寐寱言
寱言 yì yán
说梦话。
卷第十
86. 了罔陈习,唯一精真
87. 犹如野马,熠熠清扰
熠熠 yì yì
闪烁的样子,形容闪光发亮。
88. 同分生机,绦然隳裂,沉细纲纽
隳裂 huī liè
毁坏;败坏。
89. 摩醯首罗现无边身,成其伴侣
摩醯(xī)首罗
在色界之顶,为三千界之主,原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神,佛教视之为色界顶色究竟天之主。
梵语摩醯首罗讹略,正为摩醯湿伐涅Mahes/vara,译言大自在。
90. 婆吒霰尼,执一切觉,成其伴侣
婆吒霰(xiàn)尼
(人名)婆吒与霰尼(又作先尼)之二外道也。
91. 大力鬼神,褫魄逃逝
褫魄 chǐ pò
夺去魂魄。
92. 湛不摇处
湛 chǐ pò
清澈。