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《楞严经》生僻字合集(下)


注:所有内容为学员整理,仅供参考。

大佛顶首楞严经

卷第五

46. 犹隔日疟

隔日疟 gé rì nüè

是疟疾病的一种。比喻重复发作的毛病。


47. 陀那微细识,习气成瀑流

陀那

(术语)阿陀那之略。阿赖耶识之异名。


48. 闻佛如来无上慈诲,祇夜伽陀

祇夜伽陀

梵文音译。意为讽诵,指在佛经经文后用作讽诵的偈语,多为诗歌、韵文。


49. 如是伦次绾迭华巾

 wǎn

把长条形的东西盘绕起来打成结。


50. 鹄白乌玄

 hú

天鹅。


51. 世尊教我及拘絺罗,观鼻端白

拘絺罗 jué rán

佛陀十大弟子之一。又作摩诃俱絺罗、摩诃俱瑟祉罗、拘瑟底罗。意译大膝、大肚持、大胜,是舍利弗的母舅,未出家前又称长爪梵志。


52. 或有众生,于阛阓处,要人擎物

阛阓 huán huì

街市;街道。


卷第六

53. 及是此土靴履裘毳

 cuì

鸟兽的细毛。


54. 云何贼人,假我衣服,裨贩如来

裨贩 pí fàn

小贩。引申为贩卖。


55. 譬如有人水灌漏卮

漏卮 lòu zhī

有漏洞的盛酒器,比喻国家利益外溢的漏洞。


56. 有人捶詈,同于称赞

 

本意是指骂人,也指从旁编造对方的缺点或罪状责骂。


57. 是一颠迦销灭佛种

一颠迦

参见: 阐提

指永远不得成佛的根机。系梵语梵icchantika(或梵ecchantika)的音译,亦作一阐提迦、一阐提柯、一颠底迦,略称阐提。或意译为‘断善根’或‘信不具’。

icchantika一语原指有欲望的人;有欲望又执着于世荣,贪着生死之境,则妨碍出离修道,故后转为‘断善根’、‘信不具’之意。


58. 求佛菩提,如噬脐人

噬脐人

噬以口咬也。脐即肚脐,谓口脐相远,终不能及,以是自作妄语,销灭佛种,更欲望谁而成就耶?


卷第七

59. 纸素白㲲

 dié

细毛布也。


60. 阿难大众,合掌刳心,默然受教

刳心 kū xīn

谓摒弃杂念。


61. 如是故有卵羯逻蓝流转国土

卵羯逻蓝

卵七日还没有形成之相就叫羯逻蓝,这样就产生了鱼、鸟、龟、蛇这类众生,都属于飞沉乱想的这一类。


62. 如是故有胎遏蒲昙流转国土

胎遏蒲昙

胎生。遏蒲昙,译作泡。


63. 如是故有湿相蔽尸流转国土

湿相蔽尸

此云软肉,即湿生初相。既不入胎,故无前二位。


64. 如是故有化相羯南流转国土

化相羯南

“化相”,就是化生的相。“羯南”,就是硬肉;后边那八种的生,都是以这个硬肉做比喻了。


65. 如是故有色相羯南流转国土,休咎精明其类充塞

色相羯南

“色相”是有色类众生之相。“羯南”是这一类。

休咎精明

吉祥谓休,灾祸谓咎;精是精光,明是明耀。

 

66. 如是故有无色羯南流转国土,空散销沉其类充塞。

空散销沉

空散销沉者,色尽心亡,猒空绝想,沉冥幽隐,即无色界外道之类是也。


67. 如是故有非有想相成想羯南流转国土,彼蒲卢等异质相成

蒲卢

也叫踝赢,是细腰蜂。


68. 若无见者,出既翳空,旋当翳眼。

 yì

原指用羽毛做的华盖,后引申为起障蔽作用的东西,也指病症名,眼球上生的障蔽视线的白膜。


卷第八

69. 二者真修,刳其正性;

 kū

剖开后再挖空。

 

70. 既游道胎,亲奉觉胤,如胎已成

胤 yìn

后代;后嗣。


71. 虚贪信施,滥膺恭敬

滥膺 làn yīng

滥竽充数。谦词。


72. 斧钺枪锯

斧钺 fǔ yuè

泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。


73. 故有杻械枷锁鞭杖檛棒诸事

檛 zhuā

鞭子。

 

74. 诬罔不止

诬罔 wū wǎng

1. 欺骗。2.诬陷毁谤。


75. 如践蛇虺

蛇虺 shé huī

亦作“虵虺”。泛指蛇类。亦用以比喻凶残狠毒的人。


76. 权诈考讯,推鞫察访

推鞫 tuī jū

亦作“推鞠”。审问。


77. 合山合石碾硙耕磨

碾硙 niǎn wèi

同“碾磑”。利用水力启动的石磨。


78. 故有押捺捶按,蹙漉衡度诸事

蹙漉 

“蹙”是紧迫的意思,就是用袋子把他装起来,把他缩小、紧迫,让他没有空间呼吸

“漉”就是过滤,就是把这个身体囊袋,用这个袋子把他装起来,变成体积很小,然后再来把他压,漉就是把他的血漉出来,过滤的意思。

 

79. 一者开听,听种种闹,精神愗乱

 mào

恐惧。


80. 冲味,则能为馁为爽

 něi

鱼肉放得时间久了,就坏了,这叫“馁”;

汤,放得时间久了,也变坏了,这叫做“爽”;

这就是所吃的东西都坏了,变成这种臭东西。


81. 为飞砂礰

砂礰 lì
就是砂块、土块。


82. 手执枪矟

 shuò

古同“槊”,古兵器名,即长矛。


卷第九

83. 大地振坼

chè

意思是指裂开;分裂;撕裂。


84. 是人忽然于其身内拾出蛲蛔

蛔 náo huí

指蛲虫和蛔虫。泛指人体寄生虫。


85. 譬如有人,熟寐寱言

寱言 yì yán

说梦话。


卷第十

86. 了罔陈习,唯一精真

 wǎng
无,没有。


87. 犹如野马,熠熠清扰

熠熠 yì yì

闪烁的样子,形容闪光发亮。


88. 同分生机,绦然隳裂,沉细纲纽

隳裂 huī liè

毁坏;败坏。


89. 摩醯首罗现无边身,成其伴侣

摩醯(xī)首罗 

在色界之顶,为三千界之主,原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神,佛教视之为色界顶色究竟天之主。

梵语摩醯首罗讹略,正为摩醯湿伐涅Mahes/vara,译言大自在。


90. 婆吒霰尼,执一切觉,成其伴侣

婆吒霰(xiàn)尼

(人名)婆吒与霰尼(又作先尼)之二外道也。


91. 大力鬼神,褫魄逃逝

褫魄 chǐ pò

夺去魂魄。


92. 湛不摇处

 chǐ pò

清澈。