投胎是门技术活---修行人是怎么投胎的

投胎是门技术活

---修行人是怎么投胎的

一段堪布开示：窥基大师的投胎

---摘自《堪布：学佛是一门技术活》

比如三车和尚，他是唐玄奘的一个弟子，后称窥基大师。这个故事很有意思，当时玄奘到印度取经的路上，在一个地方遇到了一个修行人，这个修行人多年闭关，头上开始长草，草上面有鸟窝，因为他根本不动。刚开始玄奘以为是尸体，后来摸他胸口的时候，发现还有一点点温度，他是进入了一个非常深的禅定---三昧耶定当中。唐僧就慢慢敲他，让他从定中苏醒过来。苏醒过后他就问：“现在是什么时候？你是谁？你要到哪里去？”唐僧说：“我叫玄奘，准备去印度取经，你在这里做什么？”他说：“我在这里等释迦牟尼佛出世。”玄奘说：“释迦牟尼佛已经出世，并且已经圆寂了。你入定时间太长了。”他说：“那我要等弥勒佛出世。”“弥勒佛出世还有很长很长的时间，我建议你还是出定投胎吧。等我从印度回来的时候，我们一起弘法，好不好？”然后他勉强答应了。

当时要求他到王宫去投胎，给他讲了一些标记，房瓦是黄色的等等。然后玄奘就去印度了，19年后才回来。玄奘去问皇帝有没有一个19岁的皇子，皇帝说没有---那个修行人当时投错了胎，好像是投到宰相还是什么大臣家里了。玄奘后来找到了他，但因为胎障，他已经完全忘了。玄奘让他出家，他不愿意。最后他提了个要求：如果我出家的话，我需要酒肉一车、金银财宝一车、美女一车，满足这个条件的话我可以到寺院去。玄奘说不管他需要什么都满足他。大家都觉得特别奇怪，这样的出家人在寺院的生活会是什么样的？结果接近寺院的时候，听到寺院里面古钟的声音，他就苏醒了自己的前世，然后三车都不需要了。但人们还是称他为三车和尚，他出家后成了玄奘晚年弘法最得意的弟子。虽然别人说他出家的时候送了三车，但是窥基自己到了晚年的时候并不承认，好像在自传里面也说不承认---也许后来他变成了大和尚的时候有点不好意思吧。

我觉得这个故事有几个方面很值得我们思维：第一个，像他这样的老和尚，入定这么多年，入了母胎之后就把前世所有的记忆忘得一干二净，而且到了19岁还没有完全苏醒过来。的确胎障很厉害的，中阴法门当中都讲了胎障，一旦入胎，除了极少数，十万分之一这样的人也许能想起自己的前世，其他的话，胎障已经完全让你迷惑。通过这个公案，我们应该知道，像窥基大师前世这么了不起、修行这么长时间的人，都没能如期想起自己的前世，而我们有些人：啊，前世有的话，我为什么想不起来？我为什么一点都没有记忆？……这并不是那么容易的事情。

    商业竞争的社会中，人们对于家世显赫、出生时就含着“金汤匙”的人往往都十分羡慕。但这样的人并非是“命运的宠儿”，因为从因果来看，皆有前世之“因”，才得今世之“果”，一个人的人生，好与不好，所有一切都是前世修来的。

    所以从因果来看，投胎确实是一门技术活儿，甚至对于修行有素的人来说，他们是可以任意选择下一世投胎在哪里、出生在什么样的家庭的。不同的是，当所有人都愿意投胎成为富翁时，他们却甘愿做穷人，这是为什么呢？

传喜法师开示

    一个有修行的人，他是可以选择下一世投生在哪里的。他想投生在天上做天王也可以；想投生到人间的富翁家也可以 —— 含着“金汤匙”出生的，一出生就拥有千万亿的家产。

    但是一个修行有素的人他不会发愿下辈子投生到富人家，大家听明白没有？你们知道他为什么不选择投生在富人家，而是选择要出生在贫困的家庭吗？

    为什么？想明白了没有？

    因为佛门有句话叫“富贵修道难”。理解这句话什么意思吗？这是不是真实的情况？

    我的弟子里有这样一个人，我真的很佩服他，别人来找他做生意，可以赚很多钱，但是他却推掉。别人就很不解：“我看你这个人挺好，别人想赚钱我都不给他机会，找你做生意让你赚钱，你却不做？”

    他却说：“我不能接太多生意，生意做太多了，我就没时间去寺院拜佛去了”。他给的是这个理由，是不是他脑子还是很清楚的呀？

    请问赚钱重要还是修行重要？（众：修行重要）

    赚钱重要还是修行重要？（众：修行重要）

    再问一遍，赚钱重要还是修行重要？（众：修行重要）

    重要的话说三遍，为什么要说三遍？因为我估计你们一走出这个佛堂，一拍脑子：还是赚钱重要嘛！

    所以现在要记住了，掐一下自己，告诉自己：这不是梦话。

    因此很多成就者就发愿：下一世一定要投胎在穷人的家庭，亲身感受轮回的疾苦。因为这样容易生起出离心，也能够深刻地感受到佛陀的悲心、感受到三宝的意义----三宝都是救苦救难、救我们出离生死轮回的。

    但反之，如果我们在这个轮回中很顺，甚至被众人围绕、捧场、恭维，我们就会觉得轮回很好，别人跟你说：要出离。你说：出离什么？别人说：做人很苦。你就会说：苦什么？不是挺好吗？

    我就听到有人跟我这样讲的，我说：“做女生很苦的。”她说：“师父，做女生挺好的”；我说：“做人很苦、轮回很苦的”，他说：“我真的不知道苦什么？不都挺好的嘛。”

    如果一个人太顺了之后，他会沉溺在顺境中，看不到真相。

    所以菩萨和有修行的人都宁愿选择出生在贫困的家庭，去体验人间的疾苦、经历轮回的苦难，这样才有机会去体解佛陀所讲的真实义，把生命践行在三宝的修行中，这样的人身才叫“人身宝”。

    如果不是这样，一个人的人身用来吃喝嫖赌、用来享受的话，那有什么宝贝的呢？享福就是消福，人身消福是很快的。轮回里修得一个人身是非常困难的，一个人如果把自己宝贵的人身只用来享受的话，是最吃亏、最可怜的事情。

    很多修行人发愿要生在穷人家，除了他自己能够体验到世间的疾苦从而快速地驱入、受用佛法之外，更重要的一点是，他还要以佛法来救度众生。

    因为他受过苦，他才知道众生的苦，这个大家了解吗？

    一个菩萨要想度众生，他要选择与众生感同身受，他要与众生同业同行、同苦同乐，深刻地去体会众生之苦。对于一个菩萨来说，这是一种宝贵的生命感受，他不愿意放弃这种感受，不愿意放弃这种生命体验。因为有了这种感同身受，他对众生的悲心也因此而更深刻、更彻底。

    菩萨成佛的动力就来源于对众生疾苦的不忍。所以成就佛果是为了什么？

    是为了利益众生而成佛啊 —— 为了一切如母有情都能够出离苦海，所以我要成佛！

----摘录自传喜法师开示

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