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2019-01-05

妈妈，我不恨你了

智悲讲堂

背景

近年来青少年杀人案件时有发生。

湖南一名12岁的男孩吴某康，持刀将自己的亲生母亲杀害在家中。起因，是被母亲怀疑抽烟而用皮带抽打，由此心生怨恨。

四川一名13岁的少年袁某某持刀杀害母亲。原因，同样是怨恨母亲对其管教过于严格……

为何本该单纯善良的孩子，成了杀人不眨眼的恶魔？家庭、学校，社会，究竟谁该为他们的疯狂买单？

有人总结是：基因负责上膛，环境负责扣动扳机。青少年尤其受家庭环境的影响最明显。冷漠失和的家庭环境往往有一个火暴脾气的父或母。

一段长约3分16秒的视频，记录了深圳一名年仅8岁的女童，在家中遭到亲生父母殴打虐待的经过。

施暴的母亲曾冷言怼邻居：“关你屁事，我打的是我女儿”。

和弑母的男孩以微笑辩解：“我又没杀别人，我杀的是我妈！”

同样的理直气壮，同样的冷酷无情。

打骂和怒杀之间，有着微妙的因果关联。如果你控制不好你的情绪，也许有一天，你的孩子将“感染”你的情绪，“复制”你的行为，以暴制暴，酿成大祸！

在佛门里，杀父母是无间罪，未成年罪犯，即使逃过法律的制裁，仍然逃不开因果之网。

因为父母生育了自己相合解脱的身体，是利益之田。依靠父母获得了人身，依靠这个人身可以获得圆满的解脱，所以，父母对自己来讲，具有非常大的利益和恩德。

——恭录自《俱舍精钥》第98课

令人唏嘘的是，厚重的母恩在嗔恨面前，薄如纸片。为何掺杂嗔毒的母爱与恩惠，感召来的只有怨和恨？

现在的社会上，有些人虽然在待遇方面对下面的人不错，吃穿住用、地位名声等方方面面照顾得相当周到。但如果他因为前世的业力所感，经常大发脾气，用粗暴的行为对待别人，不是今天打、就是明天骂，别人也会忍受不了，宁可舍弃这些待遇，到一个寂静的地方去，也不愿意天天受这份气。更有甚者，个别下属会揭竿而起，生起反叛之心，将他杀害。

这种嗔心还令人心生厌离，纵然是自己的父母儿女、亲朋好友，都不愿意与之亲近。

——恭录自《入行论》讲记第80课

暴脾气与坏情绪，从佛法角度看，就是习气与烦恼。要想化解孩子心中的怨恨，我们首先要从自身做起，用佛法对治自己的习气与烦恼。大人与孩子之间其实就是镜影关系，你的变化往往带动他的变化。

要想不被习气和烦恼所染，首先要——

嗔心一起，观察原因

暴脾气与坏情绪源自嗔恨心，再由“我”煽风点火

每个人从小到大都有过生嗔心的体验。面对无故的指责, 谩骂, 推搡, 刚开始也许能忍, 但到了一定程度, 突破了极限, 愤怒的情绪如同岩浆、浓烟四处喷射，非要把公正讨回来, 有时还要置对方于死地。

路怒症造成的惨重车祸, 因夫妻吵架导致野生动物园内擅自下车而被老虎叼走, 病人家属不分青红皂白殴打医生, 餐馆里口角摩擦引发的人命血案 ,这些恶性事件起初都只是由一个小小的不爽引起。

很多时候，事情刚发生时，我们并不是太生气，但因为没能及时制止，才使得怒火不断蔓延。实际上，有时候我们的嗔心，正是自己在煽风点火。

——恭录自《入行论讲记－安忍品》

在生活中，嗔恨心的产生，通常有两种原因：一种是我不想要的，非要塞给我；一种是我很想要的，他人却百般阻挠。以此原因，就会让自己无法控制愤怒，心被它踩在脚下，一直做它的奴仆。

——恭录自索达吉堪布微博

应对初期的愤怒。我们应该选择回避。或者看住自己的心，这个烦恼是从哪里生起来的？或者思维愤怒的过患，或者观察自己为什么要发脾气等等，清楚明了地予以观察。

总之，我们应时常审视自己的心态，若发现有不快乐的情绪产生，说明嗔恨心马上要爆发了，此时务必要提高警惕，否则很可能发生一些不愉快的事情。

——恭录自《入行论》第71课

怒火点燃，怎么面对

嗔心的“灭火器”始终掌握在“我”中

我们要面对的不是嗔恨对象，而是心里的“执著”。实际上，嗔恨心的来源就是执著，如果没有特别执著，即使别人“行我不欲”或“挠吾所欲”，自己的心也会如如不动。因为本来就没什么希求，别人怎么样制造违缘，我也不会产生嗔恨心。或者我非常随顺，别人说什么，我就顺从他，也不一定有嗔恨心。

——恭录自《入行论》第71课

无论是“不想要”与“想要”酝酿的悲剧，还是小小的不爽引发的事故，都是“我”在兴风作浪！

嗔心的灭火器始终掌握在“我”中，“我”能生嗔，也能灭嗔。

上师在一次开示说道：怒气是一种奇怪的力量，一旦产生，就会骂人、砸东西、昏倒、疯狂，甚至让你得心脏病、出精神问题。不过，制止它也很容易，在刚刚生起时，暂时不要说话、不要做事，让自己像棵树一样，然后观察其本体，它当下就会消失。那时，你会吃惊地发现：愤怒竟从来也没产生过。

如果第一阶段没有控制好，愤怒已经生起来了，不管跟谁，能不能先缓缓，让自己明天再吵？若能把“今天吵”改签成“明天吵”，有些事也许就不一样了。

日常生活中，如何防范

因果法则与“无我”智慧双管齐下，才是灭嗔之道

日常生活中，我们需要了解什么因缘让你生气，透过对因缘的认识，获得空性无我的智慧，才是灭嗔之道。

任何嗔恨心的产生都不是无缘无故，烦恼依靠因缘而生，因缘包括前世因缘和今生因缘，今生因缘有敌人的不良行为、自己行为不如法等。当烦恼因缘具足时，讥毁伤害也就必然出现，这与讥毁者无关。

——恭录自索达吉堪布微博

常言道：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。通过闻思，了知因果法则，再运用空性无我的智慧，嗔恨的烦恼将消失无踪。

密宗摧毁嗔恨心的最好方法，就是当下观察它的本体。比如我对某人特别生气，此时就看看这个嗔恨心在哪里，是在肚子里？还是脑袋中？或是身体其他部位？这样一观察，就会发现所谓的嗔恨心只不过是分别念的假象，实际上本体一点都不成立。

—— 恭录自北京大学宗教文化研究院问答

亲怨面前，如何化解

熄灭嗔恨之火源，更需要慈悲的爱

华严经云：无尽法界缘起。嗔恨情绪的产生要观待环境因缘，如果在因上、缘上进行有效对治与改变，就会令嗔恨无法产生。

《中阿含经》说：“唯忍能止诤，是法可尊贵。”意思是，唯有安忍能制止诤论，这个法是最为尊贵之法。所以在如今这个斗争特别多的社会，大家应该奉行忍辱柔和、互相和爱，这样才能活得快乐。

——恭录自佛说无量寿经广释(下)

身为子女，我们需要的，不是诘问原生家庭，而是我怎么被影响了？我可以为现在的自己做些什么？

身为父母，我们需要的，不是苛责自己的孩子，而是如何控制自己的情绪？身教大于言教，防止孩子成为你的“追随者”，害人害己。

最智慧的做法是修习慈悲忍辱，嗔恨之火源终将消失在慈悲的甘露水里。

嗔恨的结果是两败俱伤。所以遇到他人攻击时，非但不能生嗔心，反而要将总的三界众生，个别的怨恨敌人，全部看作自己的父母，当作自己最亲密的人。

假如对修安忍很重视，觉得这是对治烦恼的灵丹妙药，经常以慈悲忍辱来对待周围的人，慢慢地，你的性格肯定会改变。

——恭录自注释汇集第六品安忍

欣慰的是，生活中也有明智的父亲，善巧引导叛逆的女儿渡过暗恋同学的“怀春期”；宽容的母亲用温暖的爱感化仇恨的养子。

良好的亲子关系，都会有一个共性：慈悲平等。

1.不当“法官”，学做“律师”：尊重他们，给予并维护他们应有的权利，和他们成为互相信任的朋友。

2.不当“裁判”，学做“啦啦队”：给予孩子鼓励，给孩子力量。

3.不当“驯兽师”，学做“镜子”：以人为镜，可以明得失。父母要学做“镜子”，让子女愿意与父母相互交流。

佛法里也有化解嗔恨的“良方”：

首先以毗卢七法的坐式坐好，身体端直，心态放松：

第一步，减轻过分执著子女的心念。先观想：自己的亲人子女，若恶语中伤、相互争论、分配财物、出现不幸，则好似仇人一样会使自己心灵受到刺伤。子女结婚以后，女儿成了别人家的人，儿子有了自己的家庭，终究不归自己所有，给了他生命，不代表谁就是谁的所属，儿孙自有儿孙福，又何必过分贪执呢？反复观想。

第二步：将自己的爱变得开阔广博一些：我对孩子的这份爱，不能只狭隘地落在他一个人身上，对于邻家的孩子、同事的孩子、天下的孩子都应该有一颗包容的心，愿他们都能幸福快乐的成长，愿他们都能学会爱。这样反复观想，逐渐把自己的心量打开。

温暖的亲情是生起慈悲的根基，我们就是因为这份亲情，才能懂得在社会上如何去关爱别人，如何去尽到责任。如果对这份爱过于纠缠执著，不仅会扭曲人性，还会出现很多的悲剧。

愿通过禅修，让彼此都能放下执念，拥有慈悲。

结语

能伤害我们的，不是外境，唯有“我执”，能让我们与整个世界和解，唯有慈悲。

用感恩的心拥抱亲人，用平等慈悲的爱去包容亲人。真希望全天下怨恨父母的孩子，能释然地说上一句：妈妈，我不恨你了。爸爸，感恩这一生有你！

缘由在熊孩子和杀人犯之间，往往只隔着一个温暖和谐的家庭和一颗慈悲平等的心。

妈妈，我不恨你了

《脾气不是你的“个性”》