|有声读物|《残酷才是青春》第二章(7~9)|索吉达堪布|
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《残酷才是青春》
索达吉堪布
第二章
7~9
一提到佛教,不少人就认为要青灯古佛、绝情绝爱。但实际上,佛陀并没有要求每个人一学佛就出家,他只是告诉了我们情爱的真相,通过一些理性的分析,让你放弃非理性的执著!
佛陀说∶对爱情别太执著了
无始以来,人们都沉速于"问世间情为何物?直教生死相许"的幻境中,看看我们周围,因情而苦的人前仆后继。
其实,你若能懂得一点佛教道理,比如万法皆为无常,缘合则聚、缘灭则散,或者一切都是空性,就会明白"情"也不过如此。
现在有些年轻人挺可怜的,虽然学识不错,但由于从来没有学过佛法,无法洞察爱情的真相,遇到一点点挫折,就可能失魂落魄,甚至有时因无法接受失恋而踏上一条"不归路"。
其实,世人歌颂的伟大爱情,只是一种分别妄执,假如过于执著,痛苦必会接连不断地降临。诚如《正法念处经》中所说∶"若人贪著欲,众苦常现前。"
前不久,某大学就上演了一幕惨剧∶一对恋人在考研之前,女生对男生说∶"如果我们都考上了,关系就保持下去;如果你考上而我没考上,爱情也可以继续;但若我考上而你没考上,那就分手。"
也许是造化弄人,最终女生考上了研究生,而男生落榜。于是女生提出分手。男生特别伤心,因无法接受这个事实,就冲到女生寝室,先将恋人掐死,然后自己也跳楼了…….
与这种自私自利的爱相比,佛陀所提倡的爱,不附带任何条件,所以,绝不会因付出得不到回报而痛苦。
当然,若有人问佛陀∶"应该如何对待爱情?"佛陀并不会劝所有人出家,也不会让所有人学佛。佛陀只会说∶对爱情不要太执著了,否则一定会活得很苦,而且,这些苦不是别人强加给你的,完全是自作自受。
所以,且不谈佛教的甚深境界,仅就现实生活来讲,年轻人若能懂得一些佛理,内心也会变得比较豁达,这对未来会有不可思议的帮助。
图 / 四川乐山大佛
爱一个人,就要给他自由
爱一个人,就要给他自由。如果以"爱"的名义,把他盯得死死的,根本不给他自由的空间,只会让他的心离你越来越远。不仅是恋人之间如此,父母与子女之间也如此。
任何一种爱,若建立在控制别人的基础上,自己一味地付出,却完全不顾对方的感受,那你越爱他,他越累。
有些人的嫉妒心特别炽盛,认为自己所爱的人只为自己独有。别人无意中看一眼,或者稍微与其接触、谈话,自己就会妒火中烧,生起极大的嗔恨心,甚至不惜一切想毁了对方。
我的家乡有个人,他曾对妻子说∶"其他什么事你都可以做,唯独有件事我不许,你要注意啊!"现在他已七八十岁了,但年轻时的这句话,一直被大家传诵着,"流传百世"。可见,有些人对爱人有着强烈的占有欲。
《百业经》中有一个残忍的故事∶
从前,有个国王叫丑陋者,嫉妒心极强,性情十分残暴。他为王妃制定了极其严格的禁令,尤其是禁止别人仰望王妃的姿色。所以,他每次带王妃出游时,街道两旁不能打开门窗,若有人打开后无意一警王妃,他会立即剜掉此人的眼睛。
一日,他与王妃们去森林游玩。当时有位独觉在那里禅修,几个王妃见他身相庄严,生起无比欢喜心,于是纷纷取下面纱,在其面前恭敬顶礼。国王闻知此事后,当下嗔心大起,命人立即剜去独觉的双目。
因前世恶业感召,独觉被害时没能显现神变。之后,他飞入虚空示现种种神变。见此情景,国王非常害怕,马上跪在地上忏悔,乞求清净罪业。
然而,因果是不虚的。由于在嫉妒心的推动下国王曾剜掉过成千上万人的眼睛,一旦业力成熟,他仍无法避免果报——多生累劫成为没有眼睛的众生,直至佛陀在世时,他还是一个盲人。
佛经中说过∶"增上贪欲者,不知理非理。"有些人在嫉妒心或贪心生起时,做事情根本不讲理,好像发疯了一样,过段时间冷静下来,才知道自己特别过分。
其实,嫉妒只是分别心在作怪。假如你真的贪著爱人,那他去世之后的遗体,别人再怎么看、怎么焚烧,这时候为什么你无动于衷,不像以前那样妒火中烧了呢?
仔细想一想,你到底爱的是什么?
残酷才是青春
青春可以回忆
不能迷恋
当你拥有令人羡慕的青春时,请不要忘了,这一切迟早会变成鸡皮鹤发…
- 未完待续 -
—— 动物乐传心 ——
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图文|网络
编辑|鹅仔
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