我们不只在静坐时对自他相换思维、观想以及发愿，还要把这些修法落实到日常生活之中，无论是起心动念，或是一言一行。如果可以这样做，那么在生活工作中的人际关系就会因此而完全改观。最后会变成什么样子呢？会不会变得没有任何原则呢？不会。改变之后，我们不仅没有丧失原则，还有了更好的原则。

凡夫的原则是：我一定要尽一切办法让自己活得非常快乐。为了达到这个目的，无论给别人造成多大伤害，我都愿意去做。即为了自身的利益可以不择手段。

但是，大乘菩萨的原则与此完全相反。只要能为众生带来任何利益，无论让我奉献什么都心甘情愿、乐此不倦。修好自他相换以后，我们就会变成一个这样的人。

请大家设想一下：如果一个企业的职工全部变成这样的人，这个企业会是什么样子呢？如果一个国家包括普通的老百姓在内，全部变成这样的人，这个国家会是什么样子呢？

姑且不说那么广，仅仅假设我们自己变成了这样的人，那么我们的人生价值会发生怎样的改变呢？最后我们又会获得何等的收获呢？

从这些角度来看，就可以明白这些思想、修法的价值和功德。这就是大乘佛法的精髓，是极其重要的。

我们应当了知——谁可以做到自他相换，谁就是大乘修行人；谁做不到就不是。这是一个判断是否成为大乘修行人的比较严格的标准。

尽管自他相换修法的要求很高，但是在所有修法中，都没有强求我们必须立即达到修法的标准。不过，若是想成为大乘修行人，这就是我们奋斗的目标。因此，现在我们要做的就是树立起远大的志向，脚踏实地地为实现这一志向而精进，这才是重中之重。