大恩上师说：不去贪著自利寂灭安乐的妙味，一心摄取佛子勇士的传记之后，恒时唯一利他，这就是佛法的结果。因此务必要认识到这一点。

“不贪自利寂灭安乐味”：对于自利寂灭的乐味不贪著。

小乘人耽著在偏空涅槃上，不能放舍自己的安乐、不惜劳苦地利益众生。但是学大乘，连这个自利寂灭的乐味都要放下。

《摄波罗蜜多论》说：“无力引发世间利，毕竟弃舍此二乘，一味利他为性者，应趣佛乘由悲说。”

以小乘自利的心并不能引发无量有情的利益，所以要舍弃这种以自利为重的小乘心，大乘修行人以一味利他为本性，所以应当趣向无上佛乘。

“摄取佛子勇士传记海”：藏文里“传记”有一层涵义，就是一经听闻就能种下解脱种子，比如常啼菩萨的传记、密勒日巴尊者的传记。

“摄取佛子传记”，就是把佛子菩萨的真实行履领纳于自心，发愿要行到和他同等的境界。

比如，菩萨如何修持布施波罗蜜多，我也发愿随学，他是怎么做的，我也努力做到和他一样。按这样，浩瀚如海般的佛子行都一一摄取。

“之后恒时唯一行利他”：在发了誓愿随学佛子万行之后，任何时候都唯一行持利他，心心念念都是考虑利他，身口意一切行为都是做利他，这就是做诸佛的事业。

我们学佛到底为了什么？

到底要学成怎样一种结果？

其实，学佛就是为了把一切众生都安置在佛果位，为了这件事，我们才发菩提心付出一切努力。

我们学习佛法的结果，并没有别的，就是全身心奉献于众生界，恒时只做一件事——就是利他。

所谓众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我愿乃尽，以众生界不可尽故，我此愿王无有穷尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。

《弟子书》说：“易得少草畜亦食，渴逼获水亦欢饮，士夫此为勤利他，此圣威乐士夫力。日势乘马照世游，地不择担负世间，大士无私性亦然，一味利乐诸世间。”

（旁生也会为自己的快乐而努力。唯有精勤利他，才显示了大士超胜其他人的大力量。就像太阳永不停息地照耀世间，大地平等担负起一切世间，大士无私的本性也是一味利乐世间。）

大恩上师教诲说：诸位心友！当今时代佛法极为衰微、众生善业逐渐减退，现在并非以少许自利而活命的时候。因此，我们应当精进地弘扬佛的圣法、一心成办众生的利益。

前两句是讲时代状况，一是佛教衰微，二是人心恶化。

在这种时候，每个大乘佛子都应该把“弘扬佛法、教化人心”视为自己的责任。

法在人弘，人能弘法。如果人人都有振兴佛教的责任感，尽心尽力地向人们宣讲佛法的真义，身体力行大乘的菩萨道，那佛法一定能兴盛，众生一定得利益。

我们有责任引导这个时代的人，让人们皈依三宝、深信因果，从这个基本点出发断恶行善，让善业增上，就能把众生安置在安乐之中。

大恩上师在圆寂之前赐给我们最后的遗教，

上师说：“即使有一天我已不在人世，我期望我的弟子们能够坚定不移地修持并弘扬佛法，力争将佛法的智慧之炬一代代地传下去，这就是对我最好的纪念和报恩。”

“作为末法时代的说法者，我将一生都用在了弘法利生事业上面。因为我在今生公开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法——光明大圆满，因此，在我死后，我的肉身应该不会缩小，但我却并不以此为憾。虽然寻找转世灵童，已经成为当今的一种潮流，但你们不必去寻找转世灵童，也不必大动干戈地建造灵塔，我将会以另一种方式与你们在一起！”

“希望你们能记住两个要点：第一、不要扰乱其他众生的心；第二、要持之以恒地修持并弘扬佛法。”