现代人概念中的所谓大圆满

在现代人概念中的所谓大圆满，是最后直指心性那一部分，或上师指出你心的本性那一段才叫大圆满，其实不是，《前行》开始就是大圆满，尤其在巴珠仁波切的传统里，基础的《前行》更重要。

纽西隆多的两个徒弟，当他们给大圆满指示时，他们的金刚杵敲到桌面所发出的声音，都可能让听到的人暂时性地切断凡庸的思想之流。这种短暂证悟心的本性的觉受你可能会有，但如果你想保持，想让这种觉受持续下去除非你有足够的出离心，有足够的功德，不然是做不到的。

一个人真正想要证悟，除非你真的是祈求，真的渴望证悟。现在我们的真实状况要么是不想证悟成佛，要么是证悟成佛的渴望不强烈，甚至是我们其实还是非常在乎，非常喜爱轮回生活，喜欢没有证悟成佛的状态——因为想让证悟心的本性这件事发生，实际上是很简单的事。但为什么不发生?理由也是很简单：因为我们并不是真的需要它发生。

——宗萨钦哲仁波切