第一佛土
音频提纲02
再者，需要是一种无疑惑、无犹豫、无懈怠、无取舍，而由猛利定解、猛利精进的门径，忆念极乐佛土诸庄严、功德后，数数发愿。
修真实愿的途径：
(一) 远离违品
“再者，需要是一种无疑惑、无犹豫、无懈怠、无取舍”
1.远离犹豫、疑虑，发生定解
2.远离懈怠，发生精进
3.远离取舍，达到至心
取舍：三心二意，还没选定
→舍净取他
至心：一心一意，死心塌地
→再不找别的归宿，选定此生往生极乐净土
◉
如理思惟
考虑自己今后将怎样实修往生切愿。
1.我该怎样闻思净土经教发生定解，出现具相的信心和愿心？
2.我该怎样在这一生中，由猛利的胜解和精进，修具内涵的愿？
思惟2分钟
■ 丙二、由五殊胜门教诫须精勤修往生愿 分二：一、由五因成立极乐刹土为第一佛土；二、由二因教诫须极重视修往生切愿
■ 丁一、由五因成立极乐刹土为第一佛土 分二：一、所立宗义；二、由五因建立
■ 戊一、所立宗义
那么，极乐世界较其他佛刹为殊胜的缘由何在呢？
■ 戊二、由五因建立 分五：一、容易往生；二、随心自在；三、永离烦恼；四、遍游十方；五、成佛疾速
■ 己一、容易往生
第一、寻常烦恼众生也可往生的缘故，殊胜优越；
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如理思惟
正反面观察：
反面：我临终时，是否有条件感现其他殊胜佛土？
正面：我临终时，是否有可能感现阿弥陀佛，及往生极乐世界？
■ 己二、随心自在
第二、若得往生彼土，随意所愿皆得随念而成；
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如理思惟
反面：我来世如果做人，那时的受用情形如何？
正面：我如果生到极乐世界，那时随心自在受用具足，是不是极为优越？
■ 己三、永离烦恼
第三、仅仅微细烦恼障也无所染；
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如理思惟
(一) 观察自身
反面：我来世如果做人，那时的惑业情形如何？
正面：我如果生到极乐世界，那时一刹那我执我所执都不起，永离烦恼，是不是极为优越？
(二) 对比观察
同学：他没去极乐世界，死后继续轮回
自己：我选择往生极乐，成功脱离生死
我们两个的前途是不是有天壤之别？
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▪︎《第一佛土》讲记01
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