全知无垢光尊者著

上师索达吉堪布译

第三品　轮回痛苦

  乙三（分类）分六 ：一、地狱之苦；二、饿鬼之苦；三、旁生之苦；四、人类之苦；五、非天之苦；六、天人之苦。

丙一（地狱之苦）分三：一、热地狱之苦；二、寒地狱之苦；三、摆脱地狱痛苦之教言

     丁一（热地狱之苦）分十二：一、复活地狱之苦；二、黑绳地狱之苦；三、众合地狱之苦；四、号叫地狱之苦；五、大号叫地狱之苦；六、烧热地狱之苦；七、极热地狱之苦；八、无间地狱之苦；九、彼等之摄义；十、孤独地狱；十一、近边地狱；十二、摆脱此等痛苦之教言。

戊一、复活地狱之苦：

复活炽铁余烬上，众聚互以兵器杀，

复活声起苦如前，如是受苦至业尽。

     地狱众生以业力所牵集聚于炽铁的余烬上，每个有情手持棍棒、斧头、长矛、铁轮等相互打杀，犹如见到不共戴天的仇人一样，结果全部死亡。

正在这时，从空中传出“愿复活”的声音，即刻这些地狱众生又恢复如初，依旧用兵器相互残杀，日夜无数次感受如是痛苦。《亲友书》中云：“于此一日中感受，三百短矛猛刺苦，彼较地狱最微苦，难忍之分亦不及。”

寿量人间五十年，四大天王天一日，

彼三十日为一月，十二月则为一年，

复活一日五百年，自寿五百年受苦。

详说彼之细分类，经说此地狱寿量，

相当人间之年数，十六万二千俱胝。

寿量：依照共同经藏中所说，复活地狱众生在业力没有究竟之前一直受苦。共同大乘诸经续论典中只宣说了按各自业力轻重而命终，并没有说堕入此趣众生确定性的寿量。

诸如有些众生相续中生起猛烈对治等也可突然转生，有些轻蔑金刚阿阇黎等者需住若干大劫，因此是以业障而区分的。如《亲友书》中云：“如是剧苦极难耐，百俱胝年亲感受，乃至恶业未穷尽，期间必定不离命。”

此处就共同乘的说法而言，如《俱舍论》中所说的“复合地狱等六狱，日渐等同欲天寿”以及按照《念住经》、《业分辨经》中所说来计算，人类五十年相当于四大天王天之一日，如是三十日为一月，十二月为一年，四大天王天的五百年相当于复活地狱的一天，复活地狱的众生需要在自寿五百年中感受痛苦（360×500×360×500×50=1,620,000,000,000年即人间一万六千二百亿年）。若以人寿计算，则如《念住经》中说：“复活地狱众生寿量达人间十六万二千俱胝年（即一万六千二百亿年）。”

戊二、黑绳地狱之苦：

黑绳燃锯剖粘合，粘合复剖极痛苦，

寿量人间一百年，三十三天之一日，
彼天千年狱一日，佛说彼自寿千年，
人间一百廿九万，六千十二俱胝年。

    《亲友书》中云：“有者以锯锯割之，有以难忍利斧劈。”

寿量：人间一百年相当于三十三天的一日，三十三天的一千年相当于黑绳地狱的一天，彼地狱众生自寿一千年（360×1000×360×1000×100=12,960,000,000,000年即人间十二万九千六百亿年）若按人间年数计算，则如《念住经》中云：“黑绳地狱寿量达人间一百廿九万六千零一十二俱胝年（即十二万九千六百零十亿二千万年）。”

戊三、众合地狱之苦：

众合地狱形如马，驼虎狮等山岩间，

毁如微尘重复活，铁域中为锤粉碎，
极度压榨血不止。寿量人间二百年，
即为离诤天一日，双胞欲天二千年，
众合地狱之一日，经说自寿二千年，
人间俱胝之年数，一零卅六万八千。

《致弟子书》中云：“形如羊角二怖之山间，众生聚集全身皆粉碎，清凉微风刮起重复活，如是百次被碎成粉末。”《亲友书》中云：“有被压榨如芝麻，另有碎成如细粉。”

寿量：因为远离斗争故称为离诤天，又因为此天界中的天子天女同胎双生，故也叫双胞天。人间二百年相当于离诤天的一日，离诤天二千年相当于众合地狱一天，众合地狱的众生自寿长达二千年（360×2000×360×2000×200=103,680,000,000,000年即一百零三万六千八百亿年）。

若以人间年数来计算，则如《念住经》中云：“众合地狱寿量达人间一千零三十六万八千俱胝年。”

戊四、号叫地狱之苦：

号叫地狱火焚叫，沸铁液中受熬苦，
寿量人间四百年，乃为兜率天一日，
兜率天之四千年，号叫地狱之一日，
自寿四千年受苦，等同人间之年数，
八千二百九十四，万数四千俱胝年。

《亲友书》中云：“有者置于火烬堆，不断焚烧口亦张，有于铁制巨锅中，身成小团被烹调。”《致弟子书》中云：“有者堕入沸腾油锅中，另有狱众脚触火星地，立即倒于炽热地上焚。”

寿量：人间四百年相当于兜率天的一日，兜率天四千年相当于号叫地狱的一天，如是而算，号叫地狱众生自寿为四千年

（360×4000×360×4000×400=829,440,000,000,000年即八百二十九万四千四百亿年）。

若以人间年数计算，则如《念住经》中云：“号叫地狱众生寿量达人间八千二百九十四万四千俱胝年。”