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大圆满心性休息16 | 真正明白无常，你会更轻松，更幸福

原创求学之足迹求学足迹 2021-03-14

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#大圆满心性休息

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传讲时间：2014.9.11

顶礼本师释迦牟尼佛：

酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹

宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿

巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转

敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊

祈祷遍知无垢光尊者：

刚热托噶仁钦年布格 托嘎雪山宝藏颈

云丹根作嘎威杰察德 圆诸功德喜乐园

多尼酿波威比纳玖瓦 二义精藏瑜伽士

龙钦饶将桑波所瓦得 祈祷龙钦绕绛贤

祈祷全知麦彭仁波切：

玛威桑给钦热酿拉夏 心显文殊师利智

根德桑布门蓝纳巴央 勤学普贤行愿义

这吉嘉威春蕾怎匝巴 持佛佛子事业者

将央拉弥雅拉所瓦得 祈祷文殊上师足

上师瑜伽速赐加持：

涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山

加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心者

晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足

共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持

劝众听法偈：

拉耶嘎当勒当诺因嘎 天龙夜叉鸠槃荼

哲温达当摩耶嘎南当 乃至人与非人等

卓瓦根杰扎南杰赞巴 所有一切众生语

檀嘉嘎德达给丘丹多 悉以诸音而说法

为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！

乙二、宣说功德：

彼成现后利乐法，勇猛精进而修持，

舍今世断我执迷，总之成就诸妙德，

拔出诸过解脱因，急修法根本无常。

“彼成现后利乐法，勇猛精进而修持，”如果日日夜夜观修无常，就会获得无量无边的功德。既可以成就现世的暂时利益，获得人天福报，也可以成就后世的究竟安乐，获得生生世世的快乐，还会勇猛精进地修持佛法，并且也很容易抓住人生当中的很多机缘。不会像世间人那样每天散乱懈怠，贪著睡眠——很多人晚起早睡，天天呼呼地睡懒觉。

佛经里面说，有一个比丘特别爱睡觉，一次佛陀亲自到他那里去，结果他还在睡，阿难喊他半天都没反应，后来佛陀弹指将他唤醒，告诉他只剩下七天的寿命了，比丘大吃一惊，不知所措。于是佛陀讲了他的前世因缘：他在维卫佛时是一个特别懒惰的比丘，因为没有积累过任何福德，命终后转生为蚌、田螺等四种爱睡觉的动物各五万年，这一世因为刚刚从动物“改行”当人，所以还是爱睡觉。

拓展内容

《法句譬喻经》：佛告比丘：“昔维卫佛时，汝曾出家，贪身利养，不念经戒，饱食却眠不念非常，命终魂神生螉虫中，积五万岁。寿尽复为螺蚌之虫、树中蠹虫，各五万岁。此四品虫生长冥中，贪身爱命乐处幽隐，以冥为家不喜光明，一眠之时百岁乃觉，缠绵罪网不求出要。今始罪毕得为沙门，如何睡眠不知厌足？”于是比丘重闻宿缘，惭怖自责，五盖云除即得罗汉。

我们有些人的前世会不会是这样啊？应该不会啊，有些人还是很清醒的，早上很早起来背书、学习，但有些人精进两三天后睡得更多了。（众笑）

“舍今世断我执迷，总之成就诸妙德，拔出诸过解脱因，急修法根本无常。”对今世有太强的贪执非常不好，而修持无常就能舍弃今世、断除我执——对“我”的迷乱执著。总而言之，观修无常可以获得一切善妙功德，拔除轮回的一切过患，获得真实的解脱之因。因此要想在即生当中真正掌握一切佛法修行的根本，就应按前辈大德们所讲，急速修学无常法。在这方面应有紧迫感。

我们以前讲过一些藏传佛教修心法，比如《开启修心门扉》《山法宝鬘论》等，都大篇幅地讲了无常法。而且，很多人在观修无常时也生起了极大的欢喜心。

因为观修无常也有诸多的功德利益。通过修持无常，自然会守护清净戒律，精进行持六度万行；在生活中不被贪嗔痴烦恼所染，行为很清净；得到诸佛菩萨、白法护法神、空行众的鼎力保佑；世间妖魔鬼怪、邪门外道无机可乘，不能损害。一般来讲，病魔缠身或被邪魔扰乱者，大多是心里没有无常境界的人。

观修无常减少纷争

在生活当中，如果无常修得很好，一般不会跟人有强烈争执。帕单巴尊者（单巴桑吉尊者）在《当日教言》中说过：“夫妻无常如市客，莫争吵骂当日瓦。”有些在家人跟家人争吵，就像一天吃三顿饭一样，早上吵一次，中午吵一次，晚上吵一次，这样生活真的没有意义。有些家庭刚开始还不是这样，后来就一直吵吵闹闹，毫无幸福可言——他们自己也说不准这种痛苦何时完结。所以，有些家庭就像阿富汗战争中的群体一样非常可怜。

如果无常修得很好，就会像帕单巴尊者所说的那样，知道成为一家人也是无常的，是一种因缘。或如华智仁波切引用单巴桑吉尊者所讲的话那样，家人如同停落在一棵树上的小鸟，不一会儿就会各自飞散；同样，不同的人集聚在一起只是一种暂时的因缘，不可能持续很久。

拓展内容

《前行引导文》：印度单巴桑吉说：“……亲朋好友就像林中的小鸟，不要总是对他们牵肠挂肚！”

同样，几个道友在同一个寝室生活，也自然会有各种是非。但如果观修了无常，就会想到：“我们只有这几天住在一起，不应该、也没必要给彼此留下不好的印象。大家是一个集体，也不必互相格外贪执。”这样想，就会从内心生起极大的快乐。

所以，修无常具有一定境界的人，晚上睡觉会非常安详，早上起床也很开心，吃饭走路都很快乐，甚至跟人聊天也格外愉快。

其实，世间大多数的争论、战争、冲突、矛盾都是因为常有的执著而引起的。当你对某件事非常执著的时候，自然会产生一种顽固的排斥或接受。如果首先产生了逆反心或冲突心，那么依靠这种不良情绪的驱使，行为上也难免出现争吵和冲突，这是自然规律。

观修无常拥有幸福

具有无常观的人，死也快乐，活也快乐，行住坐卧都很快乐。现在很多西方国家经常有“幸福人生”的讲座，我经常想，如果讲“无常”应该能让人幸福。可能有些人会说：“啊？讲‘无常’怎么会幸福？最好不要提‘无常’，让我们拥有常有的快乐！”其实也不是这样的，有时候我们从反方面来接受一种知识，反而会得到一种正面的“妙药”。就像中医治病时并不是“头痛医头”，而是在另一个根本点上进行治疗，这样可以根除疾病。

同样的道理，表面看来，观修无常好像会影响家庭生活和工作积极性等，但事实恰好相反。现在很多人说：“佛教里讲的‘无常、苦、空、无我’是一种很可怕的消极心态。”其实他根本不了解这些道理的甚深含义。我前两天也讲了，“无常、苦、空、无我”实际上说明了万事万物的真相，一旦明白了这种真相，不但不会懈怠散乱，反而会更加积极努力。

你们也知道，现在国内外都有很多非常成功的大乘佛教修行人，他们并没有像一般世间人那样懒惰懈怠、消极避世。正因为他们心里真的生起了无常观、菩提心、空性见，所以并没有整天睡觉，放弃所有兴趣，过着特别消极可怜的生活。

这个时代需要复兴传统文化

现在很多人因为没有机缘学习佛法，所以对佛教不理解，一方面我们非常理解他们这种心态；但另一方面也表明，现在这个时代需要复兴传统文化。在座各位不要认为听一堂课、学一部论只是为了自己获得一点利益，而应该关心社会，关心世间的所有生命。也应该好好想想，我们懂得了无常的道理之后，需要帮助什么人，自己要做些什么？

如果人们真正懂得了无常的道理，家庭会更快乐，社会会更和谐，而且人与人、人与动物和大自然之间的关系也会得以平衡；如果不懂无常，人们的自私自利、贪婪之心就会不断膨胀，家庭也会非常不快乐。

大家都知道，现在很多家庭没有温暖、没有欢笑，原因是什么？显而易见，因为虚荣心、攀比心以及对各种奢侈品的强烈欲望等，让人变得像被金钱奴役的动物一样，没有了自在。我想，短短的人生以此葬送很不值得。

因此我们要获得一种快乐，什么样的快乐呢？就像《毗奈耶经》里所讲的“精勤修正道，死时无忧恼，摆脱燃烧室”，通过精勤修正道，不仅活着时很快乐，死时也会无有忧恼。

很多观死亡无常的修行人之间没有冲突，大家都过得特别开心。在佛学院，我可以看得出来很多人是真诚的修行人，他们之间非常融洽和谐。但如果人与人之间有利益关系，在钱财上有所求，那即使是父母子女、兄弟姊妹这些最亲密的关系，也可能为了金钱等发生各种不愉快。

以上讲观修无常有无量功德，最后是本品回向。

甲五、回向本品善根：

每讲完一品我都有种成就感，你们听完有没有这种感觉？

如是法理苍鸣声，发出深益教妙音，

愿众散乱执常惑，疲劳心性今休息。

“如是法理苍鸣声，发出深益教妙音，”无垢光尊者在每一品最后都有这样一个偈颂。意思是说，前面无垢光尊者所讲的法音和教理，比喻成天上云聚的苍鸣声；它发出非常动听的妙音（尤其是在春天，好像汉地也能听到这样好听的春雷声），这种声音比喻我们耳边所听到的意义甚深且十分有益的教诲。

以上每个比喻和教理确实具有很强的加持力。我自己一直认为，虽然佛法浩如烟海，但与我们最近的佛陀就是无垢光尊者，他所宣讲的佛法完全可以强制性地改变我们的相续。原来，在座的各位完全沉睡在轮回迷梦中，有着常有的执著，听了无垢光尊者宣说甚深法理的巨大龙吟声，就像如梦初醒一样，从长夜沉睡中完全清醒过来了。

“愿众散乱执常惑，疲劳心性今休息。”我们在迷梦中特别执著、散乱，全知无垢光尊者以教言的苍鸣声完全息灭了这种常有执著，让我们烦恼、疲劳的心得以休息。

现在人都觉得“压力好大，好累哦”，但在寂静山里面，没有听到修行人这么说，有些人可能会说背诵压力大一点，但是好像也还可以。

而在世间当中，不管是什么层次的人都说压力很大——遇到领导，领导说压力很大；遇到商人，商人说压力很大；遇到教师，老师们也说现在压力很大。压力大的时候心会很疲劳，每天都觉得很累很累。累的时候就应该休息，学习《大圆满心性休息》之后，心就会完全休息了。

所以21世纪的人应该听《大圆满心性休息》。刚开始如果不听闻，有些道理不一定知道，听完之后自己还要去实行。实行之后，我相信你的心会从根本上得到休息，这也是现在追求人生美好快乐的最好方法。

今天《大圆满心性休息》第二品“寿命无常”已经圆满讲完了，大家按照无垢光尊者的发愿文一起念诵，之后再用《普贤行愿品》回向，发愿时要按照词义好好观想。

今天是个很好的机缘，大家要想真正利益众生就要好好发愿：有机缘就在即生利益众生，如果即生实在没有因缘，就发愿在今后的生生世世都利益众生。

颂词背诵打卡

彼成现后利乐法，勇猛精进而修持，

舍今世断我执迷，总之成就诸妙德，

拔出诸过解脱因，急修法根本无常。

如是法理苍鸣声，发出深益教妙音，

愿众散乱执常惑，疲劳心性今休息。

温故而知新

15-16课

【知识类】

1、请结合颂词说明，修行无常会有哪些功德？

【修行类】

1、结合愚者希求为国王剃须的公案说明，获得人身后有哪些结果？按照无垢光尊者的教言，为了获得解脱应该如何做？

2、反观自己，是否可能存在令善知识产生厌离之心的过失？如果你在闻思修行和弘法利生的过程中遇到了违缘，应如何做？

【生活类】

1、请观察个人、群体以及世界范围内产生矛盾和冲突的原因，说明如何才能避免此类现象的发生？

2、请结合自己的体会，谈谈信仰会对人生产生哪些影响？