音频+文字西游回忆录44~传皈依戒

《西游回忆录》现在讲到了落基山第三站弘法行，总共有十站，所以现在还比较早，不知道能不能全部讲完，希望即生当中听者可能有各种各样的，有些听完，有些听不完的，但是我讲者呢，如果没有死，想把这个全部讲完。但生命无常，很难说，每个人听者不好说，讲者也不好说。

不管怎么样，无所谓，大家努力嘛。这个回忆录，我们汉文当中还算是比较可以的的，那么藏文当中，很多人的需求，可能准备在法王涅槃法会的时候能不能给大家提供一些，要的人特别多，我也不知道什么原因，应该大家都很执着这个。包括在下面，可能需要的人比较多，以后我们可能通过各种方式，也会得到。一会儿可能也有一些地摊货也可能出来了，有时候这些出来也无所谓，需要得到这个，不然我们全部满足大家也有一定的困难，不管怎么样呢，好像也是确实法王的这种教言，就是我们每堂课，希望你们也想到法王的这些语言。好像我在法王面前听，这样观想的话，虽然我讲者很差，但书里面的内容，确实法王所说的这个，这个并不是光是说说而言的，基本上都是有音频整理出来的。所以，就我们那天讲的一样，先整理成藏文，然后翻成汉文，然后英文。现在我们其他国家的语言，应该很熟，欢迎，也是很多人就想起。原来是在30年前这么一个上师，通过这个方式来宣说佛法的。所以，我们很多人可能又回到30年前，有这么一个感觉。现在很多电影，回到前世，追溯到前世，多少多少世。我们虽然没有这样的，但是通过这本书，每个人已经亲自到了上师跟前，而且跟上师一起走。每一站买机票，法王又去一个地方，我有时觉得很荣幸的，当时得到很多的法。有时候自己觉得你们也很荣幸的，这些法本差点消失在这个世界当中。你们也得到当时法王每一站所讲得内容，因为每一天基本不差什么了，所以，这个对我们大家来讲，比较幸运的。

法王这样讲的，所以，你们可以看看，昨天说修行人死的时候很快乐，大部分不修行的人，年纪大了，笑容都没有了，整天都是黑着一张脸，这种闷闷不乐，看起来特别痛苦的样子。而佛教里所有的这些清净修行人，除了我这种有心脏病的人以外，都会越来越有笑容，法王是有心脏病的。法王经常也说过，有心脏病，好像确实有时修法不管用。心脏病、现在的抑郁症也是这样的。我也有时候觉得心脏不太好的，有心情不好的人，也理解。法王都说是他的修法境界很难对抗，法王这里也讲了，像我这样，有心脏病，法王不是抑郁症，这个心脏病也是抑郁症相似的。所以，我们现在的很多年轻人有抑郁症，有时候念个咒语，这样很难的。有抑郁症，或者是有心脏病的人，故意给别人挑毛病，心情不好的时候，他最亲的人经常给惹事，没有任何事的话呢，你为什么这样的？你什么意思？你为什么昨天不给我联系？你为什么心情这么好？我心情状况，你难道不知道吗？人有惹事的话呢，无缘无故，可以找个事情惹事，所以我们道友当中，有些好像心情好的时候，有些人好像心情好的时候像天人一样，心情不好的时候像魔鬼一样的，就完全判若两人，确实修法也不管用啊！心情不好发脾气的时候：啊、世界上有这么差劲的人哪！以后都很害怕旁的。心情好的时候,啊!世界上有社么美的人、这么好的人。”完全自己也不相信、别人也不相信。所以法王当时说有心脏病的人还是很难的。法王当时看照片，很多时候都很开心的，没有他所说的。

然后越老越有笑容，越来越有幸福感、越老越有笑容、精神越来越有乐观，这就是今生的利益。确实，我们有些想学佛的一些老年人，他们整天都是乐呵呵的！念咒语啊、磕头啊、阿弥陀佛啊，然后然后不学佛的那些老年人整天都是等死，真的很可怜的。有些养老院，你们不学佛的，我们一看都是：哇！这些都是很可怜的。尤其西方的天天都是等死，即使有经济条件。但是，学佛的人，即使你病得再严重，昨天我讲的那个修行人，他就真的很开心哪！啊，太好了！癌症晚期我修了一辈子的法都很好。这是一种非常鲜活的一种对比吧。我们谁得了癌症晚期：“我们医院治不了了，你出院吧！”“啊！太好了”我真得发自内心开心，有没有这样的？所以我们每个人都要反观自心。

你们不妨观察一下，比如嘉哲仁波切，他越老越感觉幸福。嘉哲仁波切你们看他，经常是乐呵呵的。我们在山中从来没有看到过他发脾气：“啊，可以！可以！仁波切！”他跟我说：“啊，我们寺院的小堪布。”我们那个时候他经常：

“我们寺院的小堪布，你是不是今天心情不好啊？”

“啊，可以！可以！可以！”

然后，他喜欢的弟子这个叫做什么什么弟子、这个叫做什么什么弟子。有些没有头发的，然后这个头上，你看这个头发没有！不管是男的女的，他也不执着。法王面前加持的时候，他就男男女女的，每天都是啪啪啪（摸顶），每天都是很开心的，我们三个月当中没有看见。今年90多岁，听说他眼睛都是特别瑞祥，桑吉堪布仁波切他们都是说：“啊！老人家他们圆寂的特别吉祥!”。

而与他同龄的有些肆意造恶业的普通人，随着年龄的增长会越来越痛苦。这是最鲜明的对比，你们看看他现在的脸，正满面笑容；当时嘉哲仁波切他都是乐呵呵的一直在笑。再看看其他不修行的人都在愁眉苦脸。确实西方有些人我们看不出来，为什么上课的时候特别很伤心的样子！我们道友当中有些都是这样的。我在这里都是10年、20年，从来没有看到过他的牙齿，这个牙齿永远都是保密的，也许是牙齿不好看。

原来我刚刚出家的时候有一个金牙，这个金牙拿不出来。也不是金牙，铜做的，一块钱还是多少？有一次在成都，法王说：“你出家人，你看是不是金牙？”我说：“种的时候按的，取不下来”。“一个出家人嘴巴里面放是很难看”。我就马上到牙科去摘掉。也许有些人你们口里面有金牙、还是没有牙的，有些有一颗牙齿，有些从来没有看过笑容。你看，这个时候众笑。然后大家掌声好长时间，佛教徒还是有差别的。

可能有人会问：“佛教徒如何承办今生后世的安乐呢？”我们要承办今生来世的利益，只有通过无害寂灭的妙道来造福自他众生。当然，无害寂灭妙道是什么呢，是利益一切众生，而不是只是利益那些喜欢佛法的人，却伤害不喜欢佛法的人。间接就说是有些是杀瑜伽父，就各种情况。我们佛教不是这样的，你不喜欢也没有什么的，一点损害都没有。听说有些地方的话，他们专门踩佛经，踩佛像，给佛教徒看。但是这个作为佛教徒，也不会有害的，你踩佛像，你自己造业，除此之外，对佛教有什么危害，没有什么危害。就一样的，佛教是不会害别人的。如果其他宗教的话，啊，你对我们的宗教不尊重，你对我们的上师不尊重啊。其实对上师不尊重，对这些，没有必要去报仇，上师是没有执著的，然后，也没有必要给他辩解，要杀他，怎么样。你对我们佛教不利，我们要把你这个，通过什么样的方式来杀掉，也没有必要的。佛教是修安忍的来战胜一切的。佛教是广利群生，无论对什么样的众生，都会无偏给予帮助。法王的有些金刚语还是很有，你们这个到时候记录本当中，现在记录下来，如果到时候找不到的话，那就今天这些个别的教言，到时候记录，一句话都是你可以收获一生。

佛教并不只帮助对自己有利的人，却伤害对自己有害的人，而是会帮助那些伤害自己的人。跟其他的宗教不同，佛教利益的对象，也不是那些高高在上、声名显赫的那些王族、婆罗门，而却忽略那些贱种、平民之类的人，而是以慈悲心更加爱护这些下等人；其他世间人和这些都是不是这样的，凡是你只要以后可能有需要求的话，就是对你好一点，不用求的话，一切低贱的人，这些的话呢，不会放在眼里，全部会践踏、踩踏的。不只是利益人类，而却伤害其他众生，毕竟其他众生同样有身体的病痛、心灵的苦恼，从人间的牛马等动物来看，也可以推出来的，众生都希望快乐而不喜欢受苦，只不过动物不知道如何成办利益，所以比人类更加需要慈悲关爱。

这些道理还是一个里面，可能讲半天就是讲不完，因为时间关系，不给大家说直接的。我们有时候时间拖了，大家就是累，所以讲者一定要考虑下面的这个感受，不然的话呢，也只是自己沉溺在那种教理的海洋当中的话，也不知下面人的感受的话，也不太好。但是这些内容的话，我们还是很有必要深入的去了解。

所谓好上师和坏上师也是一样。我们把那些有利他心、有利他行为的这些人称之为好上师，做不到的就是坏上师，可能做不到的不一定。主要是可能最后的，不但是做不到，还要害上师，害他人的心，害他人的行为，这样的，就可以说是坏的，相对而言这样的。利他利己一般的，这里有中等的，中等的上师，一般的中等的，做不到反而害他的，就是坏上师。总之，上师好坏的标准也是看谁能真正行持无害寂灭之道，如果能做到，就是真正是能做到这一点，那样的上师就是好上师。上师也是这样的分，道友也这样的分，人也可以这样分，你自己对自己评价，我是好人，还是坏人的话呢。那么对一切众生，是好还是不好。有些对个别的好，对个别的不好话呢。那你自己说是我是个好人，根本没有什么说的，对上师的评价也好，对道友的评价，对个人的评价都这样。

从我们藏地的上师来看，只在藏区利益众生是很小的利益，而在外面佛法不兴盛的地方利益众生，才是非常了不起的功德。原因是什么呢?藏地所有的人都喜欢善法，就算把所有的藏人都已经摄为眷属，也不是特别难得，而给大家讲经说法也很容易，所以只能算是小的利益，可以说。而在佛法不兴盛的地方，当时西方的话，也算是这样的，包括我们经常说是，像非洲或者是其他地方的话，真的是特别特别的可怜的。而在佛法不兴盛的地方，要想讲经说法，很难聚集众人；即使聚集了，他们也很难理解法义；即使理解了，也很引导他们趋入正道。因此，住在国外的上师们，利生事业是不可思议的。

我们在座的各位也是这样，佛教兴盛的地方，住在一个寺院里面手里拿着念珠，天天戴着都不是很难的，一个人不出门拿个念珠天天戴着都不容易的，但是如果你去一些佛法不兴盛的地方，如果想利益他们的话，这是最伟大的。所以我们当中也有一些人报名到一些不同的地方想帮助众生，这个心的话，即使你没有成功，有些人跟我说，包括一些居士，如果找不到人我要去黑人里面说，我说挺好的，不管怎么样，不一定去得成，不管怎么样，即使去不成，发心确实跟法王在这里讲的一样，这种佛教不兴盛的地方，哪怕给他们念一句“嗡嘛呢呗美吽”，我去非洲说其他的话他们也不懂，或者发一些饼干等吃的，他们也很开心的时候，然后跟大家一起“嗡嘛呢呗美吽嗡嘛呢呗美吽”，然后这样的话他们喜欢和我一起跳舞，这样种下一个善根也可以。

其实不仅仅是非洲，很多地方也可以，比如回到家乡，如果自己能“莫舍己道 勿扰他心”也是能给众生一点点帮助的，我们要有这种心，法王在这里也这样讲的，如果你去国外也可以的，但去国外也不容易，我也去过很多地方，在那里建立道场，这些也不是那么简单的事情，所以国外的上师也很了不起的。我们藏地是佛法兴盛的地方，在那里讲经说法、利益众生，只能算是下等利他。以一种更广大、更艰难的精神去成办利他，才被认为是非常伟大的。

我之所以讲这些，是为了让已入佛门的人对佛陀和法产生正信；让那些还没有皈依佛门的人，也深刻剖析一下我说的话，逐渐走向佛门。

关于佛陀和佛法的功德，不要说智者难以完整描述，即使是我这么差的人，讲几个月也讲不完，这次只能大概讲这么多了。法王对僧众没怎么讲，主要对佛法和佛陀的功德讲得比较多一点。下面是讲皈依的。

·皈依戒

接下来，再讲如何皈依三宝。

皈依佛，就是心中的本师只有佛，别无其他。皈依法，就是只遵循佛传授的教义，不行持与之背道而驰的法。皈依僧，就是只把佛陀的追随者当作修行助伴，绝不依止对佛有邪见、妄加诽谤的众生。特别是，集三宝于一身的就是根本上师，要祈祷根本上师，听从根本上师的教诲，修学根本上师的意趣，这就是皈依师。法王在这里，除了皈依三宝以外，还讲了皈依师。

如果你们有这样的意乐，跟我一起念，我在这里为了缘起，也是用藏文给大家念三遍，你们也跟着念，上师用藏文念诵：

喇嘛拉嘉森切哦,

桑吉拉加森祈哦,

秋拉嘉森切哦,

根登拉嘉森切哦。

依此会得受皈依戒。（法王诵三遍，给大家传授皈依）

从今以后，你们的名字将成为佛教徒，无论修什么法，都会获得不同以往的功德和大威力。因为得了戒体嘛，所以我们再三地授皈依戒很重要。

只要不违背皈依戒此生就是能长寿无病从跟本上呢，消除一切鬼魔的危害和损恼，后世的话不会遭受恶趣的痛苦，从现在开始你们生生世世转生为人，然后种姓高贵、相貌端严、受用丰足，然后美名远扬，也可以往生极乐世界等清净的刹土当中，那么究竟生起佛陀与一切功德，这就是皈依的功德，以后就是你们给别人传一些，需要有一些佛教徒需要皈依的话呢，我们这种方式都可以，因为传了皈依以后的话讲一下这个皈依三宝的功德，然后这个皈依以后的戒律、这个学处，这些都是很简单的，很完整的，这样的。

另外皈依还有一个学处呢，就是皈依佛以后呢平时不能放弃对佛菩萨的祈祷，对我们三宝佛教徒的一个基本的最低的一个要求吧，然后皈依法以后不能对上中下的一切众生怀有恶心，施予邪行，杀他们啊，就是当然一点点恶行都没有有时候会有的，尤其是金刚道友这些的，但是要杀他害他这种行为不行的，然后皈依僧以后呢就是必须随顺佛的追随者，共同努力修学菩提道，尤其是皈依师之后呢，应该恭敬的承侍上师，听从上师的言教，恒时按照上师所说的这种心意去做事，从现在开始知道获得菩提果之间你们需要承担有两个这个义不容辞的责任，时时刻刻想办法利益一切众生这是第一个责任。我们这个发了发心以后，发了菩提心以后呢，我们在坐的各位也是应该这样，今天法王给大家这样讲的，大家应该也是想法王很开心的，你看照片里面很开心的，就是给我们好像就是有时候经常梦里面我们也是经常这样的，所以你们有些可能没有见到，但是你就记到，法王亲自说是你们就是从现在开始你们有两个责任，一个我尽心尽力的时时刻刻想利益众生这是第一个责任；然后如果不存在佛法呢，就没办法承办利益众生，所以要努力的弘扬佛法这是第二个责任，弘法利生，就是这两个弘法利生四个字，我们也是，法王也是给我们的这样的，这个也是可以在记录本当中写下来，比如要想方设法设立道场，建道场啊，或者现有的道场更加兴盛，对道场的维修啊，道场里面的人才培养啊就是这些，只要有这样方面的因缘的话应该这样，现在你们已经成为三宝弟子了，请不要忘记自己的名字，也不要忘记三宝，大家都笑起来了，不知道笑点在什么。有时候西方人很奇怪的，你们不要忘记三宝，你们是变成佛教徒的话，我觉得好像没什么可笑的，但是他们就全部笑起来了，然后就我也说你们在坐的人都变成三宝弟子，也不要忘记三宝，我看一个人都不笑，好像就更加痛苦的样子。人家如果西方的话都笑的就是特别开心，然后我们东方人和西方人的笑点不同，确实我们觉得是没什么可笑的，当时应该问一下西方人他们的心思，为什么笑呢，你们已经成了三宝弟子请不要忘记三宝，为什么笑呢，当时记得也是这个大家都笑得特别开心，可能是就是你们变成三宝弟子，但是有些我看起来当时不是这个三宝弟子，但是他们就好像你们就是三宝弟子就很开心，他们也许觉得没有那么简单，你念了3遍怎么变成了佛教徒了呢，不知道为什么笑。

好，今天讲到这里。