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西游回忆录35课~什么是大手印和大圆满?

利众堪玛 2023-11-26

《西游回忆录》现在已经到了第三站,第一站的夏威夷已经过了,第二站的博尔顿也过了,现在是第三站,应该是落基山道场。落基山道场,第一天到了以后给大家做了加持,第二天是法王给大家灌顶,法王的整个日程安排就是这样的,所以大家以后应该可以安排自己的时间,每天都做有意义的事情,这个很重要,我们不是每天好像没有做什么,这样无意义当中过去了,这是不合理的。

大家这个日程也是详细的看一下,应该知道,基本上是也没有过什么时差,也没有休息一天,这个现在看来我是觉得很惊讶的,当时自己也不知道,就迷迷糊糊的跟上师一起去的,不知道怎么样的。但现在看来这种时间,法王身体也不太好,再加上到了外面还是没有安排休息的时间,所以,以后我们这里的道友们去弘法利生的话,也应该有这样的精神,这个很重要的。

《大鹏展翅》的第一节课,7月2日到7月4日,法王分5节课讲了《大鹏展翅》,也就是《大圆满直断见歌-大鹏展翅》,每一节课只是简单的字面上解释,没有广泛讲解,所以,我在这里并没有把所有的内容整理出来,只是摘录了部分,其实我后来再想,可能我们《西游回忆录》当中它的篇幅太多了,本来我想《杰珍大圆满》以前很多人基本没有得过,所以这次就全部都放上了,4节课,下一站全部都放上了。这个《文殊大圆满》我们前面讲到的,在华盛顿那边全部放了,《大鹏展翅》藏文上已经打下来了,但后来考虑到专门要一本书就没有放,虽然法王是字面上解释的,因为当时是法王身体不是很好的,所以基本上除了字面上的解释之外,中间其他的有一些教言全部的,我在每一堂课当中把它摘录出来了,所以,除了字面上以外没有怎么讲,但是我后来想,字面上的解释到时候单独弄出来一本书的话可能也有必要,确实,法王在那里讲了《大鹏展翅》,学院里面也讲过一两次,在国外讲的话应该是第一次讲的,这个是可能以后也算是不管怎么样,上师所讲到的这些一个字都不剩的,如果把它整理下来的话很好的,但这个《西游回忆录》当中,每天讲到哪里就讲到哪里,中间的有些重要的部分摘录出来,因为5节课全部放的话确实太多乐,《大鹏展翅》光这个颂词,你们也知道比较多的,这里就摘录了部分的讲义,以后很有可能,如果来得及的话很想把藏文和汉文再弄出来吧。

7月2日的时候,正式传法之前,法王先讲了一段话提醒大家,

接下来我就讲讲和你们有缘的法,平时做任何善事,无论是听法、修法、顶礼、转绕、忏悔等,都要先发殊胜的菩提心,这是不可缺少的。法王给大家讲有缘的法,每个人都要发菩提心。那么如何发殊胜菩提心呢?要在心里默默的想:为了天下一切众生,我要早日成就永恒安乐的无上正等觉佛果,而要想轻松快速的成就这个佛果,必须要修这个法。就这样来想,这就是发殊胜的菩提心。我们每天也好,每一次做任何事情,你看转绕也好、听法也好、说都是说的很好的,我也说过无数次,但是真正做的话,每次都做得到了吗?没有做到。有时候觉得也很惭愧,一辈子讲经每次都做到了吗?没有做到。有时候觉得也很惭愧,一辈子讲经说法,不管是讲法也好、转绕也好、顶礼也好,每次都是…有时是想的到,有时确实…包括刚才想到没有呢?刚才好像我说是说为一切众生,但自己都不知道,只是习惯性的给大家说一下,自己也没有这么想,那我传法者没有想,你们可能更....很多人都想了吗?不知道。

讲课之前,我对你们有两点希望:第一、日常修行要从低到高循序渐进,不可错乱行持。换句话说,初学者不能做上层瑜伽士的行为,这里稍微有改,上等者不能做下等者声闻的事,这一点《无垢光尊者大疏》说:"初学者不能做瑜伽士的行为,瑜伽士不能做成就者的行为,成就者不能做遍知佛陀的行为。"应该按照这里说的去修,法王说这是我的第一个希望。我们要循序渐进,自己不是成就者不要做成就者的事,你还差的很远呢。所以说,你自己是一个初学者,那就按初学者的行为去修行。

第二、你们之前一直无差别地兼修大手印和大圆满,以后还要继续实修这两个法。这是我的第二个希望。

那这个大手印和大圆满到底怎么样的?前面也讲过一点。

你要知道,大手印就像走路的脚,大圆满就像看路的眼睛。为什么呢?大手印是让人一心安住的方便法,大圆满相当于看到了真正的道所以这两者缺一不可,离开其中任何一个,都不能趋入佛地。就像没有眼睛或脚,哪儿也去不了,同样的道理,没有大圆满的见解,只修大手印的安住方便,断不了轮回的根本;大圆满也是如此,如果没有大手印的安住方便窍诀,仅仅通过理证分析也到不了佛地。

所以说,一般印度和藏地所有智者、成就者的口传中,都将这两者结合起来传讲和修行,这是一个传统。文殊怙主萨迦班智达根嘎嘉村曾说:"愚者修行大手印,多数成为旁生因。“因为他什么窍诀都没有。”就转生无色界,或者转生声闻灭尽中。"意思就是没有胜观的寂止是无记法,只会让人轮回,除此之外没有解脱、没有意义的。这是萨迦班智达说的。

此外,持明晋美朗巴智悲光尊者也说:"执著寂止明空的心,伺察意胜观散动的心,无记法界之无作的心,这三种心是已经远离大圆满的。"刚才光是要么明要么空的一个寂止的心,或者说没有真正胜观的一种分别念的散动者,还有是无记的这种状态,这三个已经不是这个大圆满的正见。

也就是说,没有寂止的胜观,只会让人散乱在对境中,也不会证得真正的胜道。因此,我建议你们在现在和未来的日子里,以大手印和大圆满不分离的方式来修行。如前所说的一样,这就是我的第二个希望。

这是法王给这个道场说的。其实法王给他们的希望,我们也是这样,我们很多人也是对大圆满和大手印还是很有这个信心的,虽然我们大圆满比较了解的,但大手印可能很多人都不一定得过,其实大手印我们也是有一些传承,包括恒河大手印,以后有机会、看情况吧

当然,这种修行你们依靠自力无法成办的,还需要依止一位具足法相的好上师。大家比较熟悉的这些噶举派的上师们。住在近处的 ,还有宁玛巴的上师 ,各方面来讲的话呢 ,有不可思议的功德,他们的话不可思议!迎请他们来讲法,恭敬聆听他们的教诲 ,也会有非常大的利益 。否则呢 ,要请一个住在远方的藏地的上师很难具足因缘的。就像法王说我来说的话 ,我年纪已经大了 ,病的也不轻 ,考虑到我道场里面的 这个眷属呢 ,也非常多的 ,等等里里外外的这些因缘呢, 除了这次来美 ,恐怕呢不会再有机会来这里了 。法王这里大概可能四次吧 ,我记得在这里也提 ,前面也提过一次 ,然后在后面波士顿也提过 。提过几次 ,所以当时法王的想法的话 ,本来六十岁的话 ,按现在有些说法来讲 也不算特别的年纪很高吧 ,法王当时病的也不是那么严重, 除了平常性的疾病以外呢也没有什么的 。但是 ,可能法王觉得是第一次性的弘法利生的事业  当时应该是他的这个老人家的所有的弘法日程当中的话 ,应该安排的就只有去一次 ,等等里里外外的这个因缘, 除了这次以外呢 ,恐怕再也不会有机会来到 这里,即便是如此我还是希望我们的缘分比以前更加的近 ,更近更深 。也就 是说从佛法方面呢 ,可以互相交流 ,提问 ,还有分享修行等等 。心得等等 ,那么这个可以让彼此受益的   至于参与世间的政治等方面完全不同的,我的弟子将来跟你们建立很好的缘分,将来我们跟噶举派阿,创巴仁波切阿,这些的话法王提过好几次,记得三次吧,我们后来也去过他相关的一些道场,提起创巴仁波切名字的时候呢,他的弟子们都是非常有信心的,后来我们也有一些来往,虽然不是很密切的,但是从个人的来往方面是很多的,而且这次我们要一些相关资料的时候,他们也是很配合的,我呢也想这次的《西游回忆录》给予不同的地方,比较远的地方每个地方给一些,英文也可以藏文也可以,汉文也可以,这不是公开的书,是我们内部的参考资料,不是公开出版的书,但是宗教的一些相关政策之中,寺庙内部可以做内部的资料,这是有明文规定的,我们这次也算是内部的资料,我们也不是卖给大家,赚钱的,是以成本价结缘的方式流通,我想到时候藏文和英文多给一下,英文已经全部做好了,日文和法文虽然没有全部完成,但是部分的内容在法王涅槃纪念日之前呢也是象征性的完成的,所以非常感谢我们所有来自世界各地的,以各种语言说法的道友们,这也是我们对法王如意宝的一种恩德吧,今年法王如意宝圆寂20周年,应该通过这种方式让全世界的人们知道法王如意宝曾经在世界上是以这种方式弘法的,他在藏地从十几岁到七十几岁讲经说法的过程我们不用说了,他的广传各方面介绍的非常多,我们这次就是把法王去西方三个月的历程以不同的文字展现给大家,这是对法王如意宝的怀念,感恩,和祈祷的一种方法,我们在这里也招一些发心人员,如果有这方面的希求的话,你们各个堪布堪姆也看一下我们内部的,那天有一部分还没有拿到西游的书,以后慢慢慢慢的,因为现在一下子做出来有点困难,以后每人一册应该是可以的,以后藏文和英文的西游我们也会该结缘的结缘,该成本价的成本价,自己也出一些来做的,并不是赚钱的,如果想赚钱做一个光盘,做一个书可能会赚一些,但赚了也没有用的,钱还是用在书里面比较好一点,所以说从各方面来讲的话呢,我们以不同的文字来介绍法王如意宝,这就是以我们的方式来感恩上师的,在今年的特殊时机让很多人得到读到西游回忆录的书也许有一些意义吧 ,法王三个月的历程,我们也观想当时跟法王一起去出国,其实出国的话讲的法方面除此之外也没有更多的,这一点我很清楚的,而且现在音频视频都有,然后法王当时现场的加持肯定是不同的,除此之外也没有什么,这次的话我们结集,收集资料,也许有一定的价值,当时我也没有想到这样的,但当时还是一直记录阿,也是在这方面稍微有一些稀奇,一直觉得总是一天这个很重要,把当时法王讲的那些教言记录下来,一直这样想的,所以呢,这也算是给大家的一种报恩,这里很多人确实对上师信心也大的,因为你现在拥有的善心,悲心其实来自于法王如意宝,他老人家如果没有的话,可能我们这里的一部分有这个善缘,相当一部分不一定有出家的机会的,不一定有今天的,我们很多成功人士说:某某人,非常感谢,没有你就没有我的今天,所以我们在座的很多人,跟法王的加持法王的法脉有很大关系的。

法王在这里说:对世间对世间的政治这些都是完全不同的,我的弟子将来跟你们有很好的缘分,我也真正希望建立良好的关系,是一个善意的祝贺完全没有任何的政治和经济目的啊。当时也比较担心,当时中美关系也比较复杂,现在一样的,一会儿好一会儿就是不好。所以就是说没有任何其他目的。其实法王从来也是不参与任何的政治,经济的话更不用说,以前有的人说去美国的话,可能就是找到很多的美元,其实也并不是这样的。法王去美国的话呢,完全是弘法利生的目的。以后我们出去讲经说法也不要有任何的其他目的包括世间八法也不要有,一般出家人和修行人不参与任何的政治,这个是很复杂的事情。但是经济的目的不好说,我出去一下赚个钱,或者是有些假仁波切,这些都是为了经济的目的而去某些地方,这些我们不会有的,法王当时也这样讲的:以上是有纯洁的心,我从与佛法结缘的角度给你们归纳性地讲。接下来就是传讲的法,就是措卓壤周尊者的《大圆满直断见歌大鹏展翅》好像这个经文跟前面的有些不同,好了。因为我眼睛看不清需要用耳朵代替,边听边录边传讲,法王当时因为好长时间找不到录音机,以前就是在讲大鹏展翅的之前,在开头的时候我也说了,就是他们有希求,所以我提前让齐美仁增堪布录了大鹏展翅的录音,当时放在法王的黑色的录音机里面。然后法王打开黑色的录音机开始正式讲法,然后从开头,我们大鹏展翅开头“南无格热呗”从这个地方开始,前面的一个偈颂就是“普明智悲日轮中,尽放无量大悲光。顿除三界众痴暗,心子法王尊前立。”这个是第一个,然后法王一直讲到最后“此乃抉择基心性,实相自性之直指。”这个接近尾声的时候,法王说到。(索师说):本来是想五堂课给大家念每天的传承,但是好像在外面念的传承就不是很好,到时候我们在想个办法吧,明天再说吧。在接近尾声的时候法王是这样说到的,修寂止的时候仅仅安住是不够的,要必须一心安住的同时,断定安住者的本心是怎么样的。这就是大手印道。法王紧密扼要地讲,然后再观察自己的心,自己本来面目的时候要了知心的实相是什么。这就是大圆满。它一个是安住着,一个是观察着心自己的本来面目。所以无论是修大圆满还是大手印哪一个道都是一个要点,自己的心如果有就断定有。如果没有那就断定没有。要追根究底,仅此而已。