《金刚经》主要讲的是空性，是诸佛菩萨的出生之处，一般的众生无法接受。因此，如来首先要观察法器，唯有发了大乘菩提心的人，才是本经的所化对象。

——索达吉堪布

第十五品：持经功德  之二

唯有发了大乘菩提心的人，才是本经所化对象

须菩提，以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。”

须菩提，总而言之，《金刚经》有不可思议、不可称量、无边无际的功德。

将上述内容归纳起来，佛陀对须菩提所宣的《金刚经》，其功德是凡夫人以分别念无法思维、以语言无法表达的，即便是阿罗汉的智慧，也难以测度。

如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。

这部《金刚经》，是如来为已发大乘菩提心、行持最胜大乘道者而说的。若有人能受持读诵，广泛地为他人宣说，如来以尽所有智和如所有智完全了知、彻见，此人必将获得不可思议、不可称量的功德，可以成就无上正等正觉的佛果。

《金刚经》主要讲的是空性，是诸佛菩萨的出生之处，一般的众生无法接受。因此，如来首先要观察法器，唯有发了大乘菩提心的人，才是本经的所化对象。比如须菩提，很多经典中说，他显现上是小乘罗汉，实则为大乘根基。所以，如来是为大乘者宣说《金刚经》的。

那么，受持、读诵并为他人广说《金刚经》，为什么有如此大的功德呢？原因是佛陀的加持力不可思议，佛法的殊胜性不可思议。《随念三宝经仪轨》云：“如来功德不可思，佛法功德不可思，僧伽功德不可思，若信不可思对境，则生不可思果报。”

以前世亲菩萨念般若经时，屋顶常有一只鸽子在听，以此闻法功德，鸽子死后转生为王子，后出家成为大法师，即安慧论师。

另据《五台山志》记载，唐朝有个僧人叫慧潜，他为了山上能流出泉水，念了整整一万天地《金刚经》。后来果真出现了一口泉，只要谁饮用泉水或在此沐浴，就会开启智慧。这口泉即现在五台山的“般若泉”。上师如意宝朝拜五台山时，也曾喝过那里的泉水。