随所在处，若诸有情颠狂心乱鬼魅所著，有能至心称名，念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得心无狂乱离诸扰恼。随其所应安置生天涅槃之道。

无论在哪里，如果诸有情心识颠倒狂乱，被鬼怪附体著身，发生精神错乱、发疯等的现象，这时怎么办呢？如果能至心地称名，念诵地藏赞等，归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，就能得到菩萨的加被，心不再狂乱而恢复正常，远离鬼魅等的骚扰。按照他的因缘情况，会被安置在生天或增上生以及涅槃的圣道里。

这种情况本来难以解决，非常可怜，但以地藏菩萨的加被，可以使他很快免除狂乱。他的心识变得正常后，就一心归投地藏菩萨，有虔敬心的缘故会走入善道。

随所在处，若诸有情贪欲嗔恚愚痴忿恨，悭嫉憍慢恶见睡眠放逸疑等，皆悉炽盛恼乱身心，常不安乐，有能至心称名、念诵，归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离贪欲等身心安乐。随其所应安置生天涅槃之道。

无论在哪里，如果诸有情烦恼特别严重，贪欲、嗔恚、愚痴、忿恨、悭吝、嫉妒、骄慢、邪见、睡眠、放逸、怀疑等都非常炽盛、猛利，一起来就扰乱身心，常常不得安乐。尤其当今时代的人，心理疾病特别严重，内心常处在炽盛的烦恼中，靠外在服药无法解决，靠旅游、渲泄、娱乐等也不能根治，唯有向诸佛菩萨祈求才能脱离苦恼。其中地藏菩萨具有极大加被力，只要能至心称念“南无地藏菩萨摩诃萨”， 念诵地藏赞等，至诚恭敬地供养、礼拜地藏菩萨，心识就会发生很大转变，都能远离贪欲、嗔恚、嫉妒、骄慢等，身心变得安乐。这样按照他的情况，会被菩萨的愿力所摄，安置在生天或增上生以及涅槃道中。

当我们的烦恼起得特别厉害、无法控制时，一定要猛利地向地藏菩萨祈求，念菩萨名号，礼敬菩萨等，这样会有很好的效果，能使心恢复到平静状态。

随所在处，若诸有情为火所焚、为水所溺、为风所飘，或于山岩崖岸树舍颠坠堕落，其心慞惶，有能至心称名、念诵，归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸危难安隐无损。随其所应安置生天涅槃之道。

无论在哪里，如果诸有情遇到四大的灾难，比如被火焚烧，淹在水里，被狂风席卷，或者不小心从险峻的山崖、水岸、树上、房顶掉落下来，心里惶恐畏惧，如果能至心称念“南无地藏菩萨摩诃萨”， 念诵地藏赞等，归敬、供养地藏菩萨，都能够脱离危难，安全无损。而且，随他的情况会被安立在生天或增上生以及涅槃之道中。

随所在处，若诸有情为诸毒蛇毒虫所螫(shì)，或被种种毒药所中，有能至心称名、念诵，归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸恼害。随其所应安置生天涅槃之道。

无论在哪里，如果诸有情被毒蛇、毒虫咬螫，或者中了毒，被各种毒药所害，在这危急之时，如果能至心称念地藏菩萨名号，念诵地藏赞等，归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，这一切损害都能远离。而且，随自身的情况被安置在生天或增上生以及涅槃之道中。

随所在处，若诸有情恶鬼所持成诸疟(nüè)病，或日日发或隔日发，或三四日而一发者，或令狂乱身心战掉，迷闷失念无所了知。有能至心称名，念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得解脱无畏身心安适。随其所应安置生天涅槃之道。

无论在哪里，如果诸有情被恶鬼所摄持，以此发生各种恶疾，或者每天发作，或者隔天发作，或者三四天发作一次，或者以恶鬼的邪加被，使得他身心狂乱、颤抖，心识迷闷，失掉正念，什么也不知道，出现这种状况就很麻烦。这是由于过去的恶业招来了恶鬼，这种鬼的力量很大，能加在身上让人生病、心识狂乱、昏迷等。这时，如果能至心念地藏菩萨名号，念诵地藏赞等，归敬、供养地藏菩萨，那一切都能得到解脱，无所畏惧，身心安和调适。而且，按他的情况被安置在生天或增上生以及涅槃之道中。

这就看到，地藏菩萨对于苦难有情的慈悲无微不至，当我们碰到急难无法解决时，要记得一心归投地藏菩萨。