慧眼看教育（四十）| 人成，则佛成

藏传佛教心灵教育中的四条主要通则：贤善人格、出离心、菩提心、无二慧。

1、贤善人格

人格贤善很重要。不论你在校学习也好，今后工作也罢，如果做人很差，即使有再好的学问、再大的能力，可能也派不上用场。

2、出离心

是想脱离轮回、获得解脱之心。低一点来说，就是对财物、亲人等不过分贪执。无止境的贪婪只会带来痛苦。

3、菩提心

就是为令天下一切有情获得究竟圆满正等觉佛果，而发愿修行、成佛之心。用世间的话讲，也就是无私奉献。

如果有人问我什么最珍贵，我会说：利他心最珍贵。

4、无二慧

《心经》中说，“色不异空、空不异色”，其中表达的就是无二慧，或者叫无我智慧。

获得无二慧有两条途径：一是在潜心闻思、研究之后，一心修行；二是在正确指导下参禅或修持窍诀。

以上心灵教育的通则，来自藏传佛教的最初导师——莲花生大士，莲师代表包容和自在。

莲师的心灵教育或说心灵疗法，在国际上备受关注。这些心灵探索上的贡献，并非出自一个普通人，而是真正的佛陀。

莲师初来藏地时，一路降伏众多鬼神，让他们护持佛法，之后建立起显密圆融的藏传佛教。对于这样一位教主，如果你以理性方式研究他的思想，可以开启智慧；如果你以信心来祈祷，则能遣除障碍，获得快乐。 

暂时的快乐并不长久，当你既年轻又有才华时，你觉得快乐，但等你老了、面对死亡时，就不快乐了。因此，真正的快乐源于内在的修证。

怎么才能知足？最好的方法就是教育——心灵教育。

心灵教育可以让我们的心态变得温和、调柔，甚至时常处于一种开心的状态。

佛教认为，我们之所以痛苦，是因为对自我太执著了，而要化解这种执著，就要学习慈悲的观念，了解因果的道理，进而以前世后世的格局认识生命的真相，这样慢慢地，你的心灵就被舒展开了。

没什么想不开的，也没什么可抱怨的。把心态放开，多一些包容，也不至于那么想不开。

当然，逆境来了，谁都不好调整，所以提前有个准备是明智的。

怎么准备呢？我们可以这样观察和思考：

1、如果你喜欢攀比，我建议你不要往上比。往上比——别人有房，你要有车；别人有奔驰，你要有宝马……这么比，你总有比不上的，总会痛苦。要经常和那些不如自己的人比。很多同学看过《1942》，看了以后，都觉得现在太幸福了，把自己扔进那样的场景里，可能连活的力气都没有。

2、如果你只在意眼前，我建议你看得远一点，不仅是物质层面，还有精神：要懂因果道理，要为心灵在这一世乃至来世的成长作些思考。

3、如果你只顾自己，我建议你多关爱他人。你可以学学儒家文化，孝顺父母，约束自己，学着与别人相处。你也可以学学基督教思想，以博爱胸怀为人类着想。我觉得，西方好多思想家及诺贝尔奖得主的影响力，就与这种信仰有关。毕竟，站得高才看得远。

当然，更广大的爱在佛教。在这里，你将被引导关爱包括动物在内的一切生命，有了这种慈悲境界，怨敌都可以成为最亲密的朋友，还有什么仇恨或看不惯的呢？

因此我认为，学校教育里最需要的就是爱和慈悲的课程。只有通过这种训练，我们才可以培养学生具有良好人品，让他们懂得如何为人处世、待人接物，如何在将来工作时与他人合作等等，利益非常大。