《入菩萨行》第七讲问答｜来自空行母的考验

首先我想说的是：身为人类，这两方的争辩是非常温和的，有时可能稍稍激烈，但这两个学派之间从未出现过枪战、剑斗这样的情况。其实这些争辩往往是件好事，确实相当令人振奋、耳目一新，并且这个持续的争辩在学术方面或理智上能带来相当的满足感。

但我必须说，总是会存在门户之见。一方面，大乘有某种自认高人一等、沙文主义的态度。另一方面，声闻乘也有着或可说是稍微古板教条式的态度。然后还有金刚乘，他们也有非常精英主义、唯我独尊的态度，具有某种特定心态。所以即使到今天，在学术界、知识界依然存在着许多辩论。如果你去牛津大学和像是龚布齐教授这类人谈话，他完全不能接受龙树是个佛教徒，他真的说空性、《般若经》那些全是胡扯，都和佛教毫无关系。他的看法有其道理，我们暂且不能骤下定论。当然在他们看来，金刚乘就更荒诞不羁，他们甚至连谈都不谈。对他们很多人来说，金刚乘完全被诸如不二论、坦特罗、克什米尔湿婆教所污染，和这些混杂在一起。传统上一直存在着这个争辩，即使在《入行论》第九品中也有几句话谈到这些，还有许许多多其他教文可供你系统性地研读各派论点。

在回答你的问题之前，我需要先告诉你：假设现在有声闻乘上座部的人和大乘的人在一起，上座部的人不需要对大乘的人证明自己的教法来自佛陀，因为大乘信徒欢喜恭敬地接受上座部教法为佛陀的教法。另一方面，大乘的人却有个包袱，他们必须向上座部的人证明大乘教法来自佛陀。密宗的人则有两个包袱，首先他们要向大乘的人证明密宗是佛的教法，接着还要向上座部证明这一点。

然后，我想要责备你们所有的印度人：印度人似乎有这个习惯，就是从来不书写记录。过去这被认为是非常正确的做法，像是《奥义书》就没有成书的日期。但是印度人实在应该向埃及人或中国人学习，把事情刻在石头上。如果你确实分析，就连佛陀的生日也非常玄乎，因为印度人从未好好记载--这是我的想法，但我能理解这个做法。

顺带一提，这种习惯仍保存在西藏传统中。正如印度人从英国人那边学到官僚体系等等，西藏人从印度人那边学到很多东西，不留文字就是其中一项。我们西藏人被大力鼓励要用心来听闻、复诵、学习。过去反正没有录音机，任何人只要写下点什么，用笔记下、保存在书本里，就会被认为懒惰且十分堕落。写下来并保存在书本里有什么意义呢？这不会对你的心起到任何作用。所以你能明白为何有这种习惯吗？

印度人具有这种从不记录的习惯。因此，即使是上座部的人，在某种程度上也深受其害。如果有一个人类学家对不管是哪个佛教徒严加盘查，这个佛教徒的日子都不会太好过。关于佛陀在世多久、去过哪里都存在着争议，因为对这些问题的回答充满了种种神幻般的事迹。举例来说，如果你去缅甸这个坚定拥护上座部的国家，那里有一尊称作“玛哈牟尼”的雕像，据说佛陀曾亲触过这个雕像。但是，我们有任何科学证据证明佛陀曾经到过缅甸吗？当然在虔心的层面上，佛陀无处不至。在大乘佛经中，甚至有说佛陀的右脚踏在塔吉克斯坦，然后给了一个授记，诸如此类的。所以，有那种超自然的成分存在，而这对现代人没什么说服力，你不能用那些超自然事迹证明什么，那一切都只存在于你心里。所以，我是半开玩笑、半严肃地责备你们印度人不做记录这件事。

现在回到声闻乘或其中的上座部，以及大乘。事实上，大乘并不否认声闻乘的任何修道或见地，大乘接受那些、也使用那些。举例来说，甚至在今日你造访任何一座藏传佛教寺院，如果你问那里的僧人他们的戒律从哪来？这毗奈耶源自何处？回答会是源自声闻乘，因为并没有大乘自己的毗奈耶。所以大乘的基础训练，例如止的修持，全都和声闻乘一样。但大乘总是会加上大乘自己的见地。

两个宗派之间主要的不同在于见地。举例而言，如果你听上座部或声闻乘的人谈出离心，会说到僧人不应该做的事，大约有250条戒律。像是男性僧人会观修女人的身体是如何肮脏污秽，是脓血，干瘪起皱且臭气难闻等等，以及女人会如何诱惑你，诸如此类。这是声闻乘僧人的态度，他们倾向于认为：“女人是一种诱惑，与女人相处不是件好事，会给我带来更多的麻烦。我不应该沾惹这个麻烦，我应该完全远离这个麻烦，所以我应该让自己看起来其貌不扬，应该剃掉我的眉毛，刮掉我的胡须，剃掉我的头发......”这些全都来自那个态度，但其中也存在着一点空性，总是如此。大乘僧人的看法则稍许不同，虽然上述那些都存在，但重点在于：“我们应该出离，但不是因为要远离某个邪恶的东西，不是要出离某个污秽或确实是邪恶化身的东西。因为并没有所谓邪恶的存在，没有美女，没有丑女，什么都没有。事实上，没有什么需要出离的。”大乘僧人会有这样的态度。从大乘观点看来，这是更加宏伟的出离。

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有个非常美丽的故事是关于文殊菩萨和一位僧人的会面。这位僧人应该是对所谓的不净观已经修得很好了，于是文殊菩萨变成一位美女来诱惑这位僧人。当这位僧人开始失去定力时，文殊菩萨教导他：“你需要知道：美、丑等等的一切都不存在。除非你了解这一点，只要还有美丑，两者都会束缚你，两者都是分别念。”在大乘这个传统中，你会听闻很多这一类的故事。像是有两位禅宗的僧人，年长僧人背着一位女子过河，年轻僧人稍后抱怨说：“您不应该这么做。”年长僧人回说：“你还在想那个吗？

也有类似的密宗故事，这是一位萨迦派上师的故事。他们修持金刚瑜伽母。故事发生在加德满都的博达大佛塔。这位上师是非常虔诚的金刚瑜伽母修行者。他是一位出家人，持戒严谨，毫无瑕染，是备受尊敬的僧人。有一次他与大众一同绕塔，这时一位美丽女子大步朝他走来，并说着“拥抱我，亲吻我”之类的话。这位僧人拔腿就跑--大庭广众之下，这实在太令人尴尬、让人名誉扫地了。我相信在座各位去过博达的人就会知道，佛塔四周环绕着许多店铺。当他逃跑的时候，在这些店铺的后方，这名女子美丽的面庞如天空般广大、像月亮般缓缓升起。这时僧人领悟到她就是金刚瑜伽母，于是他跪下--基本上是崩溃了--哭泣着说：“这么多年来，我一直试着与您沟通，而您从未赐予一丁点征象。今天当您终于赐予一点征象时，居然是以这样的方式？”意思是说这不是一个得体、恰当的方式。“但无论如何，请带我到金刚瑜伽母的卡雀净土。”她说：“因为你的这个疑虑，因为这个障碍，你这辈子都不可能与我相聚。但在你临终吐出最后一口气之时，我会立即与你在一起。”因为她的身色是红色，所以她很诗意地，实际上是非常优美地说：“我将垂放一个珊瑚做的阶梯，彼时切莫迟疑，应当攀上那阶梯。”故事就是这样。

总之，以上是在谈出离心，这是各个宗派有所不同之处。

首先让我告诉你们这一点：悉达多太子成佛之时，他前往鹿野苑教授四圣谛，“轮回是苦，要知道苦”“受苦之因来自烦恼情绪”等等。根据密宗人士的说法--大乘亦然--当时不是只有五位苦行比丘，而是有很多的闻法者。特别是密宗的人会说：有很多持明者也在听法，但他们听到的内容不同。佛说“轮回是苦”的时候，他们听到的是“轮回是大乐”；佛说“烦恼是苦”“烦恼是受苦之因”的时候，他们听到的是“烦恼是智慧”。

我想历史上的这些争论会一直持续下去，但应该说同时也存在很多的和解、对话等等。藏传佛教大德们总是说，金刚乘中是声闻乘、大乘与金刚乘三乘兼修，而且也确实如此。理想的修持方式应该是：外修声闻乘，内修大乘，秘密修持金刚乘。这是你必须修持的方式。

关于大乘和金刚乘的争辩会继续下去。对此有许多著作可读，大乘和金刚乘有很多各自的论点和反驳，主张为何其教法确实是佛的教法。其中的主要理由是：没有金刚乘或大乘的人会说“和合事物是恒常不变的”，他们都接受“凡是和合事物必属无常”；没有金刚乘或大乘的人会反对“烦恼是苦”这一点，他们和声闻乘同样接受无常、苦、无实有等等的一切。

对你的这个问题有很多种回答。还有一点是，如果大乘或金刚乘的人质问一位上座部大师：“身为佛教徒、佛陀的追随者，您难道不同意佛具有不可思议的遍知力与无所不能的力量，并且佛不会仅限于用一种风格、一种方式来传法？”上座部的人必须接受这个论点，因为就连上座部的巴利文佛经中也非常多次提到佛是如何传法，其教法是如何不同，并且有着数量不可思议的各种不同传法方式，这就已为大乘、金刚乘等开启了一扇门。

而且，除了日本创价学会等新兴佛教宗派以外，现存的大乘与金刚乘历史悠久，并不是新近出现、有人编造出来的，而是具有两千年历史，在中国等大国造成了影响。中国的佛教是大乘佛教，要驳斥这点是件难事，你不能那么轻易地置之不理，因为那些中国人可不是傻子，要知道中国人也是非常伟大的思想家。例如，要是没有玄奘，我们又怎么会找到菩提迦耶呢？他们确实为佛法付出了心血与血汗。

我想，在此跟各位说这些是重要的。

学生问：这个问题与修持方法相关：如果我们是在寻求实相，我们努力想知道究竟实相是什么，但我们所使用的方法是虚幻的，那么如何能经由幻相或虚幻的方法而证得胜义或实相呢？

实际上我们应该善加利用这个一切如幻的自性，正因为一切事物都是幻相，所以我们的道不应受到局限。即使是我们此刻能想到的所谓实相，也只存在于我们心中。

上座部会说：诸如过午不食等事是在做非常具体、可见之事；相较之下，观想浴池、珠鬘庄严的澡堂，水从各处涌出，还有香......这些只是编造出来的。然而大乘会说：如果具有正确的发心，那么两者都能积聚福德资粮，因为一者修身，一者修心。

总归来说，修心更重要得多。从反面观点来说，如果缺乏正确的发心，你可能连那些观想都不会有。而且如果没有正确的发心，许多所谓的戒律，像是僧人的戒律、所有的毗奈耶戒律，实际上会造成更多的傲慢与偏见，并让你蔑视那些不道德的人。

所以，真的是这样：心态即见地。这就是为什么你会见到上座部的人更加严守自己的基本戒律，那是更具体可见的。像是在上座部信仰的国家，你可能会见到这样的情况，若有一位僧人在电梯中，缅甸女孩可能不会共乘那一部电梯，因为那是不对的。而若你是前往大乘的地方，这些事情就比较宽松。如果你是去密宗的地方，可以看到近乎情色的图像，那真是惊世骇俗--其实他们不该公开展示那些，金刚乘应该要秘密修持的，记得吗？