慈诚罗珠堪布：一份特殊的健康保单

戒杀之人可以获得健康。当然，如果前世的杀业重于今世的戒杀功德，或因为其他原因，仍有可能会生病。但发誓戒杀之人即使偶感小恙，却可以代替堕入地狱的巨大痛苦。

戒杀之人纵使到了晚年也是耳聪目明、五根敏锐。

戒杀还可以消除寿障，延年益寿。有很多人在遭遇寿障之际，会惊恐不安地延请僧众念诵很多仪轨。其实，念诵仪轨虽有作用，但最奏效的方法，无疑是戒杀。通过戒杀，就可以遣除所有的寿障。

经书中讲了很多戒杀的后世功德，归纳而言就是：在没有出离心、菩提心以及特别回向的情况下，戒杀之人来世可以投生为天人。

戒杀、放生还有一个重要功德，就是可以成就戒杀之人的任何一个心愿。

比如说：如果在戒杀放生时发愿——愿我能以此功德而成就阿罗汉的果位，将来就会成为阿罗汉；如果发愿——愿我能以此功德而成就缘觉的果位，将来就会成为缘觉；如果发愿——愿我能以此功德而成就佛的果位，将来便会成就佛的果位。其他愿望也可依此类推。愿力本身就是不可思议的，在有了戒杀放生功德的配合之后，更会如虎添翼，成就所愿。

放生了以后，第一会长寿，第二会健康，这是它的直接果报，也是放生主要的功德。

比如说，我们去帮助一个人，为他付出了以后，有可能我们有一天会收到一些回报；或者是我们去帮助人的时候，媒体报道了一下，有可能会出名，等等。但是对动物的关心和为它们的付出，是没有人重视的，所以我们不可能去求什么回报。因此，我们这样做的发心和目的应该是比较纯正的。以这样的心态去做，就会得到健康长寿的果报。

它的另外一个果报，就是我们在对动物的付出当中，可以锻炼自己的慈悲心。比如我们去放生的时候，要出人力、物力，然后还要考虑它们以后的安全。这样就要找到一个比较安全的地方，这种地方在城市当中或者郊区是不太可能会有的，所以要找一个远一点的地方，这些都需要时间和精力。这些都付出了，求什么呢？实际上这个动物，至少这一生不一定能给我们带来什么好处，这个果报今生不一定有。所以放生就是无条件的奉献，这种奉献可以培养我们的慈悲心。

另外一个，在放生的过程当中，我们可以学习关心弱势群体。在跟我们没有血缘关系、至少在这一生当中也不太可能收到什么回报的情况下，我愿意付出，这应该算是无条件的奉献。在这个过程当中，我们可以学习关心比我们弱势的群体。所以放生有很多这方面的功德。

平时人们买保险，只是为了这一生。但佛告诉我们，我们的将来不仅是今生的几十年，而是未来乃至成佛之间的漫长岁月。时间跨度这么一拉长，有智慧的人一定会立刻意识到，现在就是为将来做准备的关键时候了！