关于世界起源问题，

无论唯物者还是唯心者，

几乎所有人都认为必须有个开头，

一个根本点、第一因。 

佛学系统自然也有关于世界形成的论述，

如果硬要找这个第一因，

那么最接近的概念当属：

由于无法认清实相，

直接导致我们处理世界时，

所作所为完全不得要领。

这些糟糕的后果又必然导致新的荒谬行为，

从而带来更糟的结果。

如此循环叠加发酵下去……

我们多少都接触过游戏，

知道游戏是由代码、程序构建而成。

程序已经预设好了所有元素：

视觉、音效、逻辑、开端、情节、结局等等。

我们在梦中常有另一身份，

这个身份与现实世界可以毫无关联。

梦中的“你”，

只会以符合“他”人设的方式行事，

以“他”特有的行为逻辑来反应，

现实中我们有自己特定的身份，

会以符合自己“人设”的方式行事，

以我们特有的行为逻辑来反应，

眼耳鼻舌身意，

感官的每个角落,

都被这些自我创造出的“相对概念”充斥。

于是几乎再没有空间与余力，

去对世界的本质产生质疑与思考，

那么探究实相--明性的可能性，

就基本是微乎其微了，

这就是:

我们被这种铺天盖地的“终极盲目”蒙蔽，

自以为精明地胡搞瞎搞，

实则一子下错满盘落索。

更何况步步皆错？

没关系，

佛学是一个完美体系，

既然提出了问题，

就自然能解决问题。