经典解读｜《六祖坛经》25：智慧品之二十四

善知识，我于忍和尚处，一闻言下大悟，顿见真如本性。是故顿以教法，流行后代，令学道者顿悟菩提，各自观心，令自本性顿悟。

“善知识，我于忍和尚处，一闻言下大悟，顿见真如本性。”这里惠能大师讲述自己证悟的经历：当年我在五祖弘忍大师座下，听其传讲《金刚经》，只因经中一句，当即恍然大悟，现见本性。曹溪原本这样记载：“为说金刚经，至‘应无所住而生其心’。能言下大悟，一切万法不离自性。”

仅凭一句话而开悟的，并非六祖一人。

当时弘忍大师处聚集了各式各样的人，他非常清楚有人是为了求法，有人则专为衣钵而来。若将衣钵传给有威望的神秀，众人会欣然接受。而惠能表面上平淡无奇、默默无闻，倘若突然传给这样一个“普通人”，很多人会无法接受，进而伤害惠能。因此五祖传衣钵给惠能后，让他立即去往南方。众人得知，果然前去追赶。其中有一位惠明和尚，一心只为求法，最后只有他找到了六祖。

惠明表明来意，六祖只简单说了一句：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”意思是不思善，不思恶，那时的这个就是本来面目。何为“那时的这个”，六祖没有说，我们也不知所云，然而惠明和尚听完立即证悟了。可见，那时的人根机确实不一般。

“是故顿以教法，流行后代，令学道者顿悟菩提，各自观心，令自本性顿悟。”因此，将这支顿悟的法脉流传给后代，让学道之人证悟菩提，禅宗的修行者应当各观自心，使自己顿悟本性。此处，曹溪原本的文字为“是以将此教法流行”。