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宗萨钦哲教言 >> 在金刚乘，简单如啜饮咖啡这种事，也可以积累其他法道需要花费数劫才能积累的功德
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佛自己说过，随着地球上的生活变得越来越动荡和堕落，人们会产生越多的怀疑，而且我们体验到的情绪也会变得越发极端。仅仅想到“三大阿僧祇劫”这么长久的时间就可能压垮一个学佛者的热情，自愿舍身喂食饥饿老虎家族的景象，可能会令他们沮丧而士气低落。佛说，在这种时候，金刚乘不仅会盛行，而且会蓬勃发展。就金刚乘而言，只是因为其无数的方法是快速的，并不就代表它们是危险的。在金刚乘，简单如啜饮咖啡这种事，也可以积累其他法道需要花费数劫才能积累的功德。好好念诵一句咒语，就能净化其他方法需要几辈子才能根除的染污蔽障。但是要正确地修持金刚乘，我们必须准备好愿意放下旧有的想法和价值观，并有勇气不陷在理性世界里。
这就像适量饮酒让你愉快微醺但又能自我控制，和不顾一切喝到完全醉倒这两者之间的区别。当你想摆脱轮回的愿望已经到无所退路时，你的金刚乘修行将不再牵涉任何类型的自虐或苦行，它将只有愉悦快乐。如果你太忙碌而无法修习金刚乘，或是不敢尝试，那么你只需发愿与这条法道结缘。许愿有一天你能修习金刚乘，然后盼望这情况会发生。密续告诉我们，有佛出世非比寻常，有佛传授金刚乘更是少如凤毛麟角。我们非常幸运能活在这个时代，因为我们仍有可能听到诸如“一切和合事物都是无常”、“无论你拥有多少，都无法满足”、“你所珍惜的自我只是一种幻相、一个标签而已”等等。我们加倍幸运的是，还能听到“轮回和涅槃都是幻相，一如昨夜的噩梦和梦醒的解脱”这种智慧之语。
我们有三倍的幸运，能活在听得到：“现在感受到的情绪，无论是愤怒、嫉妒或欲望，都是智慧的原料”这种教法还一丝尚存的时代。这种大好的幸运，值得我们庆祝。你承认逻辑和推理有所局限吗？你接受经验主义是主观的吗？你是否相信，超越了推理和经验主义，还有比写诗的灵感或恋爱的感觉更多的东西？你是否被“没有任何事物有道理”的那种状态强烈地吸引？你是否承认那种没有道理的状态，不能藉由迷幻药或酒精真正达到？你是否暂时体验过迷幻药所引发的状态，但感觉那是不够的？你是否渴望彻底超越各种定义并且不再被纠缠于其中？如果你是，那么金刚乘就适合你。如果你能欣赏时时刻刻、在在处处正在发生的无数、无尽又奇妙的矛盾（悖论），并且处之泰然，换句话说，如果你已经开始珍视“加持”，那么金刚乘就适合你。如果像“一切”、“无限”、“无始”、“无尽”、“无量”这种词语的含义对你有诱惑力和吸引力，那么金刚乘就适合你。当你发现，在阳光明媚的午后懒散地躺在吊床上，和挺直腰板坐在佛堂上，都能够收获到同样的智慧，并且兴奋地去试它一试，那么金刚乘就适合你。如果你认为禅修的唯一方法是挺直背脊、坐在垫子上，而走路、站立或躺着都会妨碍你修行，那么请你问自己：你有多少时间可以端坐练习？没有人可以一天坐24小时。不说别的，就想想这对你的健康有什么不好的影响。如果你对于在洗澡、晒太阳或切洋葱时积聚智慧的可能性感到兴奋、激动，那么金刚乘就适合你。它会适合你的个性。最后，如果你渴望用金刚乘浩瀚、丰富的善巧方便来充实你的心灵，那么金刚乘绝对适合你。公众号推荐
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