《自心伏藏》十二 | 以善业消除负面力量

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任何以帮助他人的行为，都会对恶业有帮助。就像光明驱除黑暗，布施削弱悭吝，善行遮遣恶行。所有六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若，都能消除负面力量。不杀生、不偷盗、不妄语等十善业也是同样的道理，任何累积善业的行为，同时也能够驱散或消融恶业。

—《自心伏藏》之一百一十一

心理若能不断地忆念放下我执，即使供养垃圾，也比供养黄金却期待得到回报的心，是更为殊胜的布施。

—《自心伏藏》之一百一十二

如果心中能够生起真正的宁静和喜乐，一切烦恼痛苦也不会再出现，或是影响到我们。因此，当心中的宁静和平静生起时，就不会有痛苦，也不必总是靠著外境来捆绑住自己。

—《自心伏藏》之一百一十三

我们不会记得今生每个细小的过失，每个善意的谎言，或每个杀害的小虫，当然我们更不可能记得过去世自己做过些什么。所以，不要卡在细节上。为发利益众生，並带领他们证悟，我们可以祈愿清净今生和前世任何一个恶业。

—《自心伏藏》之一百一十四

当我们在修持时，也许没有任何神通变化境界产生，但我们若能生起虔敬的信心、极大的悲心，这就是一切征兆中最殊胜的征兆，名为“无征兆的征兆之王”。

—《自心伏藏》之一百一十五

当我们吃饱、穿暖地坐在自己排好的垫子上修持安忍时，会以为自己修得很好。事实上，这种像彩虹一样的安忍是抓不到、也摸不著的假相。我们若能在真正的困境中或被伤害的同时修持安忍，那才是真正的修养。

—《自心伏藏》之一百一十六

心，同样具备了功德和力量。如果我们能让心本身的功德、能量或力量生起，当它开展时，就不会生起各种烦恼、障碍及痛苦。我们的心就像是国王一样，当内心获得平静时，自然而然也会觉得非常平静、宁谧。

—《自心伏藏》之一百一十七

没有事情是不变的，恶业也一样，净化的种子能否成熟，取决于我们如何对待自己的负面业力。但是，我们必须带著确信，知道我们自己有体现净化的能力，就如同我们体现了解脱的可能。

—《自心伏藏》之一百一十八

咒语的文字不是凡夫的语言。咒语的音节字母，都象征著诸佛证悟的特质、加持、智慧和慈悲。过去无数证悟的大师，在过去几千年持诵这些咒语，並将它们流传下来给我们，因此咒语被认为是带著世世代代成就者们的加持。这些加持展现了正面内在联系的巨大力量。

—《自心伏藏》之一百一十九