谦虚低调
MORI STYLE
达克效应
维持心底的纯洁与善良
[编者按】
心理学有个效应叫：达克效应。指越是能力差劲的人，越倾向于高估自己的水平，不能正确的、客观的评价事物，更加不能认识到自己本身能力的不足。
而高智商的人，因为懂得更多，认识到还有很多比自己优秀的人，还有更多自己不了解的事物和领域。
因而更容易表现出一种谦虚的姿态，甚至还会产生自卑的情绪。所以在人际交往中有时甚至显得谦虚过了头。
举个栗子，“学霸”为什么总决的自己没有复习好，是因为他接触了更多自己不能轻松解出来的难题和锻炼思维的题，被打击了一定的自信心，所以面对考试也不敢掉以轻心。
相反，对于普通人来说，觉得自己把作业都搞懂就很不错了，反而在考试时显得自信满满。
以上文字选自网络
永葆谦逊的人
堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：
作为大乘修行人，无论从世俗的角度来说你有多么成功——有钱人也好、大城市的人也好、天堂里下来的人也好——都一定要保持谦卑的心态。只有这样，才有可能无私地奉献，才能修出真正的菩提心。
我们看看以前的那些真正最了不起的修行人，他们吃什么东西，穿什么衣服，住什么样的地方，他们与人交流、沟通的时候是什么样的？只有永葆谦逊的人，才能维持心底的纯洁与善良。
赞叹佛陀的功德
下面宗喀巴大师用非常谦虚的语气说：
噫愚坏我慧，于如此德聚，
虽曾久皈依，未知德少分。
悲痛的是，因为我自己的愚昧毁坏了我的智慧，所以虽然皈依了具有圆满功德的释迦牟尼佛很长时间，却到现在为止，仍然无法圆满了知佛陀功德的一小部分。“噫”，就是悲伤、悲痛的意思。
当然，要想全部讲出释迦牟尼佛的所有功德，是任何人也做不到的，就连佛陀自己也做不到。因为宗喀巴大师了知佛陀的功德，所以用这种方式来称扬赞叹佛陀的功德。
伟大的成就者们都是很谦虚的，佛陀有些时候也会示现谦虚。这一切，都是度化各种根基众生的方法。
我最大的福分
下面，宗喀巴大师又用安慰自己的语气讲道：
然幸将近终，命相续未没，
于尊略生信，想此亦善根。
幸亏在我接近临终，还未寿终正寝之前，能对佛陀生起特殊的信心。仅仅想到这一点，也是我最大的福分。
“想此亦善根”这句的原文意思是说：哪怕对佛陀生起一点点信心，都是我最大的福分。
每个人从生下来开始，就在以飞快的速度一天比一天向死亡靠近。生命非常短暂，获得生命也很不容易。在这一步步走向死亡的短暂过程中，若能在生命还没有终止时，对释迦牟尼佛生起稍许的信心，的确是极大的福报。
我们要知道，真正的福分，不是拥有宽敞的别墅、豪华的汽车、昂贵的衣服、大量的存款，而是有机会遇到佛法，并对佛法有所了解，且随之而产生信心。事业上的成就，谈不上是成功。
闻思修的种种功德
真正的成功，是对佛产生了那怕极少的信心，这才是人生旅途中最大的收获。当这次人生旅途结束时，房子、车子、票子以及所有的保险，都无法保护我们，都全部要放弃。唯一能带走的，就是对佛的信心，以及闻思修的种种功德。
当我们走到生命尽头时，总结自己的一生，最有意义的，不是拥有房子、车子，不是开公司、成为百万富翁，而是在对佛生起信心的基础上，通过闻思修所做的功德。
出离心、菩提心、证悟空性，把佛法融入内心，才真正是属于我们的。反之，如果佛法没有融入内心，那佛法只属于佛陀，而不是属于我们。
就像宗喀巴大师一样，真正的修行人、成就者，都非常谦虚。除非有把真实情况讲给大家，让听众增长信心的必要，才会偶尔说出一点自己的功德。
在没有必要时，都是尽量宣说别人的功德，掩饰别人的过失；隐藏自己的功德，并在大家面前发露忏悔自己的过失。
文字：来自于《慧灯之光》系列
图片：来自网络