零散收录 >> 复习室 ｜宗萨钦哲仁波切开示-尼泊尔与佛法（5）
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“我们都渴望获得加持。因有不同程度的渴望，就出现了不同的本尊。很多人的渴望非常原始，比如有些人想获得财富，他们不知道什么是「三解脱门」，他们只想求财，没关系，不用排除它。因为渴求财富是你的驱动力，这时你不会去祈求瘦瘦的文殊菩萨，而是去向胖胖的财神藏巴拉祈求。如果你的父亲去世了，你不会向妙音天女或财神藏巴拉祈求，你会向阿弥陀佛祈求加持你的父亲。人类按照不同渴求分类了不同的本尊，最高层次的渴求就是获得远离二元分别的大乐！“宗萨钦哲仁波切在尼泊尔进行的主题为「尼泊尔与佛法」的三天讲座。悉达多本愿会已完成中文版制作。我们分六章发布，每天更新一章。你可以选择在线聆听，或扫二维码下载影音资料。今天分享「尼泊尔与佛法」的第五章节。让我们继续跟随仁波切去学习「三解脱门」的真实意。去穿越一切“相”的迷雾；去了悟空性的美妙见地；去解锁都市抑郁症与焦虑的真实原因，去焚烧所有纠缠你的参考点，去超越一切愿求，去明白，你就是本尊，你一直都是解脱的。
（联络邮箱：zhengjian2007@163.com）
在密续中有本尊的象征符号，本尊由什么组成？就是「三解脱门」；坛城是什么？就是「三解脱门」。本尊作为提供加持者，与三解脱门相辅相成。你要领受的最高加持就是远离二元分别的迷恋与偏执，这就是「三解脱门」。
人类按照不同渴求分类了不同的本尊。最高层次的渴求就是获得远离二元分别的大乐。所有的本尊都不是外在的，你就是本尊。每个本尊的设计都是粉碎不同的二元分别。有些男修行者跟我说，他没有办法修持度母，因为他是男的，他无法观想向女性祈请，这就表示他不了解密续，他应该粉碎所有的二元分别。有时，你甚至要观想自己是动物，是马，是猪。如果真的要修持文殊的话，你就要观想自己是乌龟。如果你想要有深层的修持，你要观想自己是文殊菩萨的种子字“谛”。如果你要更深层的修持，甚至你需要把种子字“谛”字解构掉，这就是“无相”之道被教导的方式。（以上文字来自讲座的小部分节选。仁波切的开示就如同现代版的「文殊真实名经」，他的每句话都如文殊的剑可以瞬间斩断我们的妄念之流，让我们用心去聆听、去浏览、去学习这篇完整的珍贵教授。）
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