被幸福眷顾，原来如此简单！

常言道，不幸的家庭各有各的不幸，幸福的家庭却很相似。如果17岁男孩跳桥事件可以倒带重来，母子之间换一种方式对话，也许，中国就少了一个不幸的家庭。

其实，在生活中，若想得到幸福的眷顾，有时候仅仅取决于内心的那一念之善。

心

当你还在埋怨父母，没有给自己创造可以拿出来晒的资本时，举着拖鞋模仿“自拍”动作的印度小孩，告诉你：幸不幸福，全凭一颗心说了算，快不快乐？有时候只是一道选择题喔。

也许你会质疑：成年人不可能拥有将拖鞋当作手机的喜乐之心。可是，人生不如意事常八九，你想过没？心态往往决定命运，得到幸福眷顾之人，往往拥有“化腐朽为神奇”的能力。

堪布如是说：

现在，世界上的人都认为，幸福来自于很远的地方，我们必须向外求索。无论是感情还是财富，当自己拥有时，就得把它们牢牢抓住。实际上，佛教虽然也承认这是一种幸福，但除此之外，还存在一种我们自身本具的幸福和满足，只是需要我们去挖掘它、了知它、发现它、使用它。这个幸福更关键、更重要。

从佛教的根本观点“万法唯心造”来看，幸福是一种得到满足的心态，也就是说，幸福的根本是心。

心

当你对自己的父母生起些微的嫌弃时，给捡垃圾的母亲深深下跪的泰国选美冠军Khanittha告诉你：任凭事业多风光，也不能忘本。贫苦生活不是沮丧堕落的因，自尊、坚强，乐观、善良的个性，才能帮助父母支撑起整个家庭，从而报答父母养育恩！

改命，永远是从孝养父母开始的。富可敌国的李嘉诚告诉孩子，孝天的钱一定要花。也就是孝顺父母的钱一定要给。儒释道思想，深深地贯穿在李嘉诚自身修养和教育方式上。父亲有肺病，他便去买有关如何医治肺病以及如何照料肺病患者的旧书来学习，而那时候的李嘉诚不到14岁。

常言道：福从孝中来，而孝顺，往往源于一颗感恩之心。也许你会问，怎样做，才能开启幸福之源呢？

堪布如是说：

知母、念恩、报恩是大乘佛法中非常深刻的窍诀。

其实父母特别疼爱你，虽然他们有时候比较严厉，但那可能是因为你花太多时间看电视而耽误了学习。等你成了大人之后就会明白，父母之所以严厉地教育你，无非是希望你长大后成为一个好人。

现在有很多孩子总是对父母不理不睬，这是很不好的行为。如果连自己的父母都不关心、不孝顺，那长大之后，你很可能也不会对社会、家人作出任何奉献。

总而言之，我们从小就要培养对父母的感恩心。

心

当你还在为一点小事和家人怄气时，为母亲生日准备特别礼物的卢克斯顿（Luxton）兄弟，用复制童年影像制作的爱心日历，告诉我们什么是零距离的和谐，什么是”你快乐所以我快乐“的亲情。

现代社会生活节奏加快，由于工作繁忙，你可能疏于和子女或父母交流，从而产生心理隔阂; 也可能因为生活压力，对家人横眉竖眼，甚至把他们当作“出气筒”，全然忘记幸福的秘诀，是”和为贵“。只有双方经常沟通交流，互动，才能缩短心理距离，增加共同语言。从现在起，我们该怎么做呢？

堪布如是说：

首先要从家人做起，在家居士上有老人、下有孩子，平起平坐的有夫妻和兄弟姊妹，和他们要能做到和睦相处。

子女要与父母和睦相处，要共同努力在家庭中营造温馨的氛围。作为母亲不应该太多嘴，人到了一定的岁数，应该放下一切、专心修持善法。身为儿女，不应该与父母顶撞，也不要在衣食方面虐待父母。如果子女能尽心尽力孝养父母，则自己今生来世都会吉祥顺利。

从前，有母女俩在过一条湍急的河时遇到危险。母亲心想：如果女儿能够得救，自己被水冲走也是可以的。女儿对母亲也生起了同样的善心。结果两人都被水冲走了。因为她们互相生起善心的缘故，死后都转生到了梵天界。

亲子之间没有绝对的对与错，有时是子女的错，有时是父母的错，彼此之间都应当有所约束，家庭和社会也会日益和谐。

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当你还在嗔怪你的爱人不够体贴时，一位结婚60周年身患老年痴呆症的老爷爷，用一束鲜花和一个鞠躬式的拥抱告诉老伴：就算忘记一切，却唯独记得你。老奶奶也用她数十年如一的行动告诉我们：温暖的陪伴与悉心的照顾是最长情的告白。

一位大德说过：“所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。你给了他十块钱的爱，可他呢。他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。”

由此可见，幸福的婚姻，往往是不计回报地付出，充满平等与尊重的爱。缘由，最高明的语言不是花言巧语，而是倾听，是同理心，是无私的爱。

堪布如是说：

作为在家居士，妻子应当尽心尽力地随顺丈夫，丈夫也应当对妻儿恭敬承侍、依理而行，如此一来，一定会生活得幸福融洽。

家庭关系的和谐与否，对社会乃至全世界都有非常重要的意义。因此，若能将佛教的大爱传递到生活当中，一定能起到化干戈为玉帛的作用。

因为佛教所提倡的慈悲和大爱，远远超胜于男女之间个人主义的小爱，这份大爱连怨恨的敌人都能包容和接纳，何况是与自己有缘的终身伴侣呢。

本文教言来自

索达吉堪布《善生经》讲记等

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