前两天，我在杭州遇到一名在美国读书的华裔高中生。他的父亲是中国人，母亲是美国人。交谈中，我随时能感到他对这个世界充满关爱和责任，也看到一种差距。

和内地同学聊天，我最常听到的，是他们关于自己的理想，“我毕业后要找个好工作”，“我要买车、买房”，“我要好好照顾家人”，对人生的追求，似乎就只有这些。

但那个男孩不同，他对人生有着许多长程而具体的展望：如果有机会，自己要怎么帮助少数民族摆脱落后面貌；有经济能力时，要怎么扶弱济贫；有朝一日如果拥有了更大的力量，他还要如何帮助社会扭转不良状况……

可能有人觉得这是妄想，是不可能成真的梦想。但在我的理解里，年轻人怀抱一颗济世利他之心，是相当难得的，这对他的一生都非常重要。如果没有利他理念，没有泛爱世人的胸怀，即使我们有一些智慧，也会因为自小被封闭在狭隘的家庭或小团体观念中，让智慧在这种自私自利、维护自我、养活自己和家人的庸庸碌碌中，浪费掉了。

我们为什么不能对社会有所贡献？对一个有知识、有能力的人来讲，养活自己不是什么大的问题，我们的教育也不应该把它摆在重要位置上。牛马也能养活自己，而作为人，我们怎么能只考虑这些，甚至把这个当作人生的理想？

想过得快乐并没有错，但如果你只想自己的快乐，不关心他人的快乐，不说佛教，就是在世间道德看来，也是不适当的。因此，希望大家都能怀抱一颗济世之心来成长。

问：我是工商管理学院人力资源管理专业的学生。前段时间，一名老人在街上摔倒了，结果第一个冲过去扶她的是一名路边的乞讨者，他扔下了饭碗救起老人。这让我想起两年前的小悦悦事件，当时从她身边走过18个人，其中不乏开高档车的所谓成功人士，但最后去帮小悦悦的却是一名捡破烂的老人。我想请问堪布，我们善良的本源在哪里？是所谓“人之初，性本善”，还是要从信仰或教育中找到？

答：善良的本源，就是我们本善的人性。“人性本恶”是不成立的，西方科学家已通过试验验证了。然而，人的本性虽善，也要由教育启发和促进，否则，善就被遮住了。

学校里应该提供这种教育，比如利他。利他是最有价值、最有利益的生存理念，如果一个人在读书时就能得到适度的教导，那么他的一生都会因此焕发光彩。我常常这么认为，我们的生存目的，不是自己端牢饭碗、养活好自己就可以，我们的知识和能力，应该更多地体现在利他方面。

媒体也有引导向善的责任。“老人倒了没人扶”、“小悦悦事件”，这些的确说明今天的道德缺失，新闻里播出来，以此提醒大家反省，是有必要的。但我们也看到，负面东西播多了，有时只为吸引人，添枝加叶渲染一些偏颇观点，也会起很大的反作用。

举个例子，对佛教徒好的地方不播，不好的到处搜罗，然后拿来指责佛教，这对社会人心是无利的。

其实分析一下也知道，一两个人的行为不好，不代表佛教不好，不代表所有佛教徒不好；18个人没去救小悦悦，也不代表所有人都没有良心。这个道理是不难懂的。

去年“小悦悦事件”刚出来，我正好在一所大学演讲，我问他们：“以后如果有类似事件发生在你身边，你会不会去救人？会的请举手。”结果，绝大部分都举手了。可见，大家并不是不想帮助人，但有些新闻的确起了反作用。

所以，人性本善，但也要教育。

老师的思想会成为学生的人生哲理。老师说善有善报、恶有恶报，学生们就行善、不造恶；老师说没有因果，学生们就无恶不作。老师的行为也会影响学生的性格：老师爱帮助别人，学生们也喜欢利他；老师不停地抱怨，学生们也处处指责。佛教团体也一样，法师喜欢赞叹别人，小法师们也会说人好话；法师爱说过失，小法师们也会效仿。

教育会在社会中形成循环，良性的或者恶性的，在重要人物和主流宣传推动下，形成各自走向。一定要谨慎。