什么是真正的功德？

接下来我们讲《四法宝鬘论》的一些内容。昨天已经讲过第一和第二，今天我们开始讲第三和第四。

首先讲第三就是道断除迷。修道是为什么？是为了断除迷。接下来给大家解释，什么是道？什么是迷？为什么要断除迷？

首先，我们看道断除迷。我们可以说，大乘佛教有大乘佛教的道，小乘佛教有小乘佛教的道。佛经里面把我们从刚开始学佛到最后成佛的过程共分了五个阶段，这五个阶段叫作五道。

第一是资粮道。资粮道的意思是：自从我们发了比较标准的菩提心，我们就进入了大乘佛教的五道之一的资粮道；第二是加行道。加行道是当我们开悟的时候进入的。开悟有很多不同的层次，比如，藏传佛教讲的证悟大圆满、大手印、大中观等。还有比如汉传佛教的明心见性，这样的开悟通常是大乘佛教五道当中的第二道，叫作加行道。当然，这个也是不一定的，有些根机特别成熟的人，明心见性的时候都已经达到很高的境界了，但这是极少数极少数的。我们一般的人开悟的话，就叫作加行道；第三是见道，见道是菩萨的第一地。然后第四是修道；最后第五是无学道。无学道就成佛了，这时就不需要再学习，这些都叫作道。

我们刚才讲的五个阶段，每一个阶段都为了断除迷，为了消灭我们的无知和愚昧。从佛教来讲，这叫作无明。我们的一个目标就是断除无明。为什么要断除迷呢？因为我们六道轮回的根源，就是迷，也就是无明。

比如我们种一朵花，它需要具备很多的因缘，时间、空间、土壤、温度、湿度，但这些都不是最主要的因缘，最主要的因缘是这朵花的种子。同样，今天我们在轮回当中辗转不息，虽然有很多的原因，但其中根本性的原因是什么呢？就是这个迷——无明。所以佛教十二缘起的第一个缘起是什么？就是无明。

有了无明就会有很多后续的东西，所以轮回的源头就是无明。我们从源头上铲除了烦恼的根源，那任何时候、任何地点，都不会有这些烦恼。所以，所有的修道、所有的功夫，都针对消灭、破坏无明。

如果我们的无明和烦恼都断除以后，佛的智慧就会自然而然的显现，所以断除迷非常的重要。这个在第四个里面也会讲到。

但我们很多人不知道怎么断除迷——无明。比如，我们去烧香拜佛，积累了很多的福报；我们修路铺桥，建庙供僧等，做了很多的善事，但这些功德，都不针对无明，它们跟无明是不矛盾的，所以它们不能推翻，不能消灭无明。

当年达摩祖师来到中国的时候，梁武帝从一个国王的角度来讲是一个非常虔诚的佛教徒，平时他吃素、持戒、念佛等，各方面做得特别不错。但达摩祖师把他所做的这些功德全部否定了，梁武帝想给达摩祖师汇报一下他的这些功德，希望得到他肯定的时候，不但没有得到肯定，反而被达摩祖师否定了，没有任何功德。那我们怎么理解呢？持咒、念佛、吃斋怎么没有功德呢？是什么意思？功德福报当然有，但这种功德不能断除我们的无明。所以，达摩祖师认为凡是不能铲除轮回根源的福报，不值得称之为功德，所以达摩祖师否定说没有功德。

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