《维摩诘所说经》026| 方便品第二
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《维摩诘所说经》
The Teaching of Vimalakīrti
Vol.
01.
书籍作者 : 宗萨钦哲仁波切
推荐指数 : ★★★★★
「此书分为两部分，一为宗萨钦哲仁波切所撰写的前言导读《一位名人 卧病在床》，另一为84000重新英译的《维摩诘所说经》。」
第二十六章
姚秦三藏鸠摩罗什 译
方便品第二
尔时毗耶离大城中有长者名维摩诘。已曾供养无量诸佛深植善本。
得无生忍。辩才无碍。游戏神通逮诸总持。获无所畏降魔劳怨。
入深法门善于智度。通达方便大愿成就。明了众生心之所趣。
又能分别诸根利钝。久于佛道心已纯淑决定大乘。诸有所作能善思量。
住佛威仪心大如海。诸佛咨嗟弟子。释梵世主所敬。
欲度人故以善方便居毗耶离。资财无量摄诸贫民。奉戒清净摄诸毁禁。
以忍调行摄诸恚怒。以大精进摄诸懈怠。一心禅寂摄诸乱意。
以决定慧摄诸无智。虽为白衣奉持沙门清净律行。虽处居家不著三界。
示有妻子常修梵行。现有眷属常乐远离。虽服宝饰而以相好严身。
虽复饮食而以禅悦为味。若至博弈戏处辄以度人。受诸异道不毁正信。
虽明世典常乐佛法。一切见敬为供养中最。执持正法摄诸长幼。
一切治生谐偶虽获俗利不以喜悦。游诸四衢饶益众生。
Rotate
一切见敬为供养
执持正法摄诸长幼
入治政法救护一切
入治政法救护一切。入讲论处导以大乘。入诸学堂诱开童蒙。
入诸淫舍示欲之过。入诸酒肆能立其志。若在长者长者中尊为说胜法。
若在居士居士中尊断其贪著。若在刹利刹利中尊教以忍辱。
若在婆罗门婆罗门中尊除其我慢。若在大臣大臣中尊教以正法。
若在王子王子中尊示以忠孝。若在内官内官中尊化政宫女。
若在庶民庶民中尊令兴福力。若在梵天梵天中尊诲以胜慧。
若在帝释帝释中尊示现无常。若在护世护世中尊护诸众生。
长者维摩诘。以如是等无量方便饶益众生。其以方便现身有疾。
以其疾故。国王大臣长者居士婆罗门等。及诸王子并余官属。
无数千人皆往问疾。其往者。维摩诘因以身疾广为说法。
诸仁者。是身无常无强无力无坚。速朽之法不可信也。
为苦为恼众病所集。诸仁者。如此身明智者所不怙。.
是身如聚沫不可撮摩。是身如泡不得久立。是身如炎从渴爱生。
是身如芭蕉中无有坚。是身如幻从颠倒起。是身如梦为虚妄见。
是身如影从业缘现。是身如响属诸因缘。是身如浮云须臾变灭。
是身如电念念不住。是身无主为如地。是身无我为如火。
是身无寿为如风。是105方便品第二身无人为如水。
是身不实四大为家
是身不实四大为家。是身为空离我我所。是身无知如草木瓦砾。
是身无作风力所转。是身不净秽恶充满。是身为虚伪。
虽假以澡浴衣食必归磨灭。是身为灾百一病恼。是身如丘井为老所逼。
是身无定为要当死。是身如毒蛇如怨贼如空聚。阴界诸入所共合成。
诸仁者。此可患厌当乐佛身。所以者何。佛身者即法身也。
从无量功德智慧生。从戒定慧解脱解脱知见生。从慈悲喜舍生。
从布施持戒忍辱柔和勤行精进禅定解脱三昧多闻智慧诸波罗蜜生。
从方便生。从六通生。从三明生。从三十七道品生。从止观生。
从十力四无所畏十八不共法生。从断一切不善法集一切善法生。
从真实生。从不放逸生。从如是无量清净法生如来身。诸仁者。
欲得佛身断一切众生病者。当发阿耨多罗三藐三菩提心。
如是长者维摩诘。为诸问疾者如应说法。令无数千人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
—— 未完待续 ——
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