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超体日记 | VOL.5 剥开心上的茧

你是超体世界青年佛學研討會 2016-12-06

超体日记 VOL.5

剥开心上的茧

『快乐都去哪了』

当今时代，心理问题日益严峻。

处事不顺时，很多人往往感到焦虑不安，甚至暴躁，人际关系越来越紧张。职场上，人们争先恐后地扮演着精英角色，甚至一向被称作“软妹子”的女孩，也摇身一变成了“女汉子”。为了升职加薪，我们用尽一切手段与竞争对手博弈，与此同时，种种用来防御他人的屏障却也将自心缠裹，变得越发冷漠僵硬。夜深人静时，独自望着镜中憔悴的脸，发现快乐早已成了虚无缥缈的幻影 ……

日复一日，尘封于内心的暗沟渐渐变深，缓缓拉长。

『心空的乌云』

什么是“业障”？《成唯识论》中讲：“起身语思，有所造作，说名为业。”简单来讲，“业”指我们每个动作、语言和念头在当时和过后所产生的惯性力量。这三者中，心念的影响力是最大的，所以《普贤行愿品》中也讲：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”由贪嗔痴三毒所引发的无量烦恼，障碍了心本具的光明自性，故称之为“障”。

『剥开心上的茧』

凡夫与佛的根本差别并非外在的财富或相貌，而在于反观与内省。佛之所以被称为觉者，是因为其圆满具足了洞察内心的能力。而身为凡夫的我们，却仍然落于烦恼的系缚与业果的纠缠之中。如同一只折翼天使期盼恢复羽翼，重返蓝天，烦恼深重的我们也希望早日回归心的本性。而开启这扇大门的钥匙，正是忏悔。

“忏”在梵语中译为“忍”，即请求他人忍罪；“悔”则有追悔、悔过之义。实际上，忏悔是一个认识、接受并完善自我的过程。曾听一位朋友讲：自己年轻时不懂事，把父母的教导都当作耳边风，认为无论做什么都是对的。直到有一天在社会上碰了壁，吃了大苦头，这时才开始反思自己。之后与母亲通电话，向母亲真诚地道了歉，并忍不住痛哭流涕。从那以后，她跟家里人的关系很快有了好转，内心也成熟了许多。

通过这个事例可以看出，性格狂妄的人，很难将自心丑陋阴暗的一面裸露出来。而忏悔本身含有扒露之义，如果能坚持串习，便可以剥开心上的茧，增上心的力量。

『忏悔≠懊悔』

有些人忏悔时一味地盯住自己的过失，对造过的恶业念念不忘，甚至在夜里辗转反侧，难以入眠。出现这种情况，一方面表明其对因果谛理已深信不疑，但这同时也是一种执著，陷入了另一种极端。再大的恶业也是因缘所生，而凡是因缘所生之法，都可以改变。所以，忏悔并非让自己陷入深深的自责，相反，它帮助我们敞开心胸，坦然接受自身的过错，顺着缘起的规律调整身心，使之回归正轨。