一时，佛在舍卫城。目犍连尊者常去地狱、饿鬼、旁生、人间、天界，看见地狱众生受寒热烧杀之苦，饿鬼道的众生受饥渴燃烧之苦，旁生互相啖食役使之苦，人间诸众各自的生老病死、求不得、怨憎会等痛苦，天人受死堕之苦，之后返回人间对众人如实宣说，令其对轮回生起厌离心。

　　一日目犍连尊者以神通到饿鬼界的新对亚山林，见一身燃大火的饿鬼。它跑到草原时被业力显现的狮子、老虎、熊、豹等追咬争食，痛苦难忍；躲进大海里又被业力显现的铁嘴大鱼啃食骨肉；无可奈何飞到空中时又为业力显现的铁嘴老鹰、乌鸦争相啄食，难以安忍。它四处乱跑处处遭害。目犍连尊者以声闻智慧入定，观知它是贤劫如来正等觉迦叶佛出世时的一位僧众执事员，他擅自随意享用修佛塔的费用和十方僧众的财物，并送予他人。

【译者索达吉堪布：执事员相当于总管家。龙树菩萨也曾说过：“愿我以后不任执事员、维那师。”确实，执事员在做事情时，上有上师下有僧众，要做得都如意很难，尤其像维那师领大众诵经，太多了僧众生厌心，太少了功德不圆满。不过，有些人精通经论，详细取舍因果，也没有多大困难，大家应该发心。】

【师（法王如意宝）言：我们学院自建院以来，在财物上还是如理如法的，因为我自己的根本上师对僧众常住的财物相当重视，不得错用等。】

目犍连决定禀白世尊，祈请世尊为众演说，以令更多眷属深信因果，厌离轮回。刹那间他以神变回到舍卫城，见世尊正在给眷属传法，因缘成熟，即前白佛言：“世尊，弟子常到六道，返回后将所见所闻众生的各种痛苦告知世人，令其对轮回生厌。此次我于新对亚山林中见一饿鬼，自身烧燃不堪其苦，奔向草原时为业力显现的狮虎熊豹追咬，躲进大海时又被业力显现的铁嘴大鱼噬咬其肉，忍无可忍飞到空中时又被业力显现的铁嘴老鹰、乌鸦争相啄食，它没有一个安身处，四处乱跑、四处受害。请问世尊，它因造何恶业而受此果报？惟愿为说，吾等欲闻。”

　　世尊告曰：“它往昔造了极大的恶业。贤劫人寿两万岁，人天导师、如来正等觉迦叶佛出世时，他是僧众中的执事员，为供养僧众生活、修建佛塔及常住的其他开支外出化缘，

【师言：后来他自己享用的原因可能也觉得全是自己化缘所得。如果我们当中以后有化缘的，千万要注意：施主给的时候，你要问清楚是供什么的，回来交到常住上，要交代清楚是供什么用的，一定不能学这位执事员。你们不要以为自己化缘所得的财物，可以随便自己处理或享用，否则，也是违背因果的。】带回不少财物，他没把各种款项分开管理，自己也随便使用，并送予他人，

【师言：藏地有些寺院的执事员不懂因果，随便使用僧众财物，在很小的时候我亲自见过，可能现在他还在地狱里受苦吧！】

【译者：现在汉地可能有把供佛功德箱的钱、供灯钱、门票钱等各项专款有错用互用的吧，甚至分给僧人或其他方面擅自享用，以后的果报肯定很大吧。】

以此果报堕在饿鬼中，恒时为山林草原虚空大海中的各种痛苦无间恼害。”世尊如此宣说后，许多眷属觉轮回甚为痛苦而生厌离，世尊见彼等已堪为法器，对他们传了相应的法。闻法后，有的得到加行道的暖、顶、忍、胜法位；有的得了预流果、一来果、不来果、罗汉果；有的得了金轮王位；有的得了梵天、帝释天果位；有的得了辟支佛位；有的种下了无上菩提的因；不信佛法者也对佛法生起真实信心而皈依佛门。

——恭摘自索达吉堪布《百业经》